Τσακίστε τα «παιδία του λαού» ….

Διαφωνεί κανείς ;

Η εποχή της Μέδουσας.

Σε ποιο άραγε μέγεθος και βαθμό η Ελληνική μυθολογία μας λέει και μας παραδίδει αλήθειες; Θα απαντούσαμε απόλυτα καταφατικά, απόλυτα θετικά. Ο μύθος δεν είναι τίποτε άλλο παρά κεκαλυμμένη έλλογη αλήθεια δοσμένη με ένα φαινομενικά άλογο τρόπο που η αλογία καλύπτεται μέσα από την ισχυρά φυσική περιγραφή.

Ο Περσέας λοιπόν δεν πρέπει να ιδεί τη Μέδουσα στο γνωστό μύθο διότι θα μαρμαρωθεί. Το κεφάλι της Μέδουσας αποτελείται από όφεις, δεκάδες χιλιάδες από αυτά τα επαχθή πλάσματα – τα οποία ανά πολιτισμό αποκτούν και άλλη σημασία. Ο Περσέας τη σκοτώνει κοιτάζοντάς την μέσα από ένα έσοπτρο, καθρέπτη. Καταφέρνει λοιπόν το σκοπό του. Παραμένει άνθρωπος ημίθεος – πατέρας του ο Δίας – σταθερός στο θείο του δρόμο, δεν μαρμάρωσε, δεν πέτρωσε.

Όλοι λίγο πολύ κατανοούμε το βαθύτερο νόημα του αλληγορικού μύθου. Σε μία πρώτη εκτίμηση θα μπορούσαμε να πούμε ότι δεν πρέπει να κοιτάζουμε τα προβλήματα και τις δυσκολίες της ζωής απ΄ ευθείας τρομοκρατημένοι διότι μπορεί να πετρώσουμε από φόβο και απελπισία. Θα πρέπει να τα ατενίζουμε μέσα από τον καθρέπτη της λύσης. Αυτή η εξήγηση του μύθου είναι η πιο απλή και αφελής, ούτως ή άλλως όλοι προσπαθούμε να ανακαλύπτουμε λύσεις στα προβλήματά μας.

Θεωρώ ότι ο σοφός νους που δίδαξε αυτό το μύθο έβλεπε πολύ μακρύτερα, ήθελε να είπει πολλά περισσότερα πράγματα. Εάν σκεφθούμε ότι ο πολιτισμός μας, ο κόσμος μας αποτελείται από την πρώτη ιδέα, τη φύση και τον άνθρωπο, φαίνεται ότι η Μέδουσα αντιπροσωπεύει το μεσαίο μέγεθος τη φύση. Εδώ ας θυμηθούμε ότι και ο ιαχβέ απηγόρευσε στους πρωτοπλάστους τη γνώση του καλού και του κακού. Ενώ οι πρωτόπλαστοι γνώρισαν μόλις γεύθηκαν την εσωτερική οντολογική γνώση που τους έκρυβε ο σφετεριστής του όντος ιαχβέ ο Περσέας θα πέτρωνε εάν έβλεπε το πρόσωπο της Μέδουσας. Εάν δηλαδή έβλεπε τη φύση, τον κόσμο. Τη στιγμή που θα θυμηθούμε τον Πλωτινικό διαχωρισμό της φύσης σε ανώτερη(ουράνια Αφροδίτη) και κατωτέρα (εγκόσμια Αφροδίτη) μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι ο Περσέας θα πέτρωνε εάν έβλεπε τη Μέδουσα, την εγκόσμια Αφροδίτη, το μαρμάρωμά του δηλαδή θα έγκειτο στο ότι απορροφημένος από τα πάθη, τις ηδονές, τις μέριμνες αυτού του κόσμου, θα γινόταν πέτρα, επιλήσμων του ανωτέρου δρόμου τον οποίο ούτως ή άλλως θα έπρεπε ως διοτρεφής να βαδίσει. Ένας ακόμη ήρωας ο Οδυσσέας, αρνήθηκε να πετρώσει ακούγοντας το τραγούδι των σειρήνων. Ο έλεγχος των αισθήσεων – η όραση στον Περσέα και η ακοή στον Οδυσσέα -υποδηλώνει την προσπάθεια των διογενών Ολυμπίων ανθρώπων να μην υποταχθούν στην ύλη αυτού του κόσμου -αυτή είναι και το μαρμάρωμα της Μέδουσας –αλλά ελεύθεροι να αντικρύσουν αυτόν τον κόσμο μέσα από τον καθρέπτη της ιδέας του Ενός – δημιούργημά της είναι ο κόσμος – να ζήσουν σύμφωνα με αυτή την ιδέα του Ενός, τηρώντας το οντολογικό εσωτερικό ταξείδι τους.

Δυστυχώς όμως ο σημερινός κόσμος θα μπορούσε να επονομασθεί ως ο αιώνας της Μέδουσας. Οι κατοικούντες το σημερινό κόσμο, ειδικά μετά τον καθαρά υλιστικό λόγο του διαφωτισμού, τον ψευτοεσωτερικό ουσιαστικά εξωτερικό λόγο της μεταρρύθμισης –πιστεύω ότι κάπου στο σύμπαν υπάρχει ο θεός εδώ όμως καλούμαι να επιβιώσω μέσα από τη δύναμη της αποδεδειγμένης γνώσης (Λούθηρος) – τη βιομηχανική επανάσταση η οποία υπέταξε οριστικά τον άνθρωπο στην ύλη, φαίνεται ότι χάνοντας τον καθρέπτη της ιδέας του Ενός έχουν κοιτάξει τη Μέδουσα της Ύλης καταπρόσωπα έχουν πετρώσει, έχουν χάσει κάθε δυνατότητα κίνησης, εσωτερικής πορείας και υπέρβαση προς το Επέκεινα, την πηγή της άνω σωκρατικής οδού.

Το προφίλ του καλού αναρχικού

Ο καλός αναρχικός είναι πιστός φίλος του ανθρώπου, γεννημένος μέσα στην φύση έχει όλες τις μυρωδιές της. Επειδή ως διεθνιστής φοβείται τον μεγάλο Έλληνα Θαλή, που είπε ότι το ύδωρ είναι η αρχή του Παντός, δεν τα πάει και πολύ καλά με το νερό – γι αυτό σχεδόν πάντα ζέχνει και βρωμάει. Επίσης ευρισκόμενος μέσα στην φύση δεν ξεχνάει να σέρνει πάντα τον κρυμμένο εαυτό του – συνήθως σκυλιά και γατιά.

Ο καλός αναρχικός δεν είναι ιδιαίτερα πειθαρχημένος, θα έλεγα μάλιστα ότι μέσα στην όλη ανισορροπία του έπαθε και παθαίνει αυτό το οποίο συνέβαινε στον μεγάλο μαθηματκό Αμπέρ: Βλέπει όλους τους τοίχους σαν μαυροπίνακα και τους γεμίζει με τις ηλιθιότητες που κατεβαίνουν στο μυαλό του. Μάλλον στις σχολικές τάξεις κρυβόταν η βλακεία του ,γι’ αυτό το σχολείο του λείπει πολύ, η ζεστασιά του σχολείου – και προσπαθεί γράφοντας στους τοίχους να πείσει την κοινωνία ότι έχει μάθει το μάθημά του και άρα είναι καλός μαθητής.

Ο πάγκαλος αναρχικός είναι συνήθως παιδί πλουσίων ανθρώπων οι οποίοι του έχουν διδάξει όλους τους τρόπους να βαριέται τη ζωή του. Μπορεί όμως και να είναι παιδί φτωχών ανθρώπων, σε αυτή την περίπτωση ζηλεύει τον Ηρόστρατο. Επειδή είναι φτωχός στο μυαλό προσπαθεί να αναδειχθεί σπάζοντας και διαλύοντας. Μέχρι βέβαια την αυλή του σπιτιού του. Ο καλός αναρχικός το σπίτι του το προστατεύει – διότι είπαμε, η φωτιά στα πατζάκια του άλλου δεν πρέπει να επεκταθεί στα δικά μας.

Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ: Μιχαήλ Μπακούνιν και Εβραίοι

 

"Ο Ιεχωβάς, ο μοναδικός Θεός τους, ο Θεός του Μωυσή και των προφητών, ήταν ακόμα Θεός αποκλειστικά εθνικός, που χρησιμοποιούσε για ανταμοιβή και την τιμωρία των πιστών του, του εκλεκτού λαού του, επιχειρήματα υλικά, συχνά ηλίθια και πάντοτε θηριώδη. Για να περάσει κάποιος από την μια θρησκεία στην άλλη- εκτός κι αν το κάνει από υπολογισμό, όπως οι Εβραίοι της Ρωσίας και της Πολωνίας που βαφτίζονται 3 ή και 4 φορές για να πάρουν τα ανάλογα επιδόματα- για μιαν αληθινή αλλαγή θρησκεύματος χρειάζεται λίγο πίστη" (από το "Θεός και Κράτος")

 

Αριστερά και Μπάτσοι. Aφιερώνεται στους μπατσολάγνους- στρατολάγνους "εθνικιστές" και "πατριώτες".

Μπάτσοι και αριστεροί είναι το ίδιο μαγαζί !

Το περιοδικό των μπάτσων το οποίο τυπώνεται στον Περισσό απο την "Τυποεκδοτική" του ΚΚΕ

Το επίσημο περιοδικό "Αστυνομική Ανασκόπηση" των μπάτσων, δηλαδή των πραιτωριανών,κατά Βύρωνα Πολύδωρα, της αστικής δημοκρατίας, τυπώνεται από την "Τυποεκδοτική" μια εταιρία η οποία ανήκει στο ΚΚΕ. Μάλλον το κόμμα του Περισσού ,εμπέρδεψε ,το παλαί ποτέ Ε.Λ.Α.Σ με την ΕΛ.ΑΣ.

Τώρα πως γίνεται ,το κόμμα που παλεύει για τα δικαιώματα της εργατικής τάξης να τυπώνει στις εγκατάσεις του τα περιοδικά των μπάτσων ,δηλαδή των κατασταλτικών δυνάμεων της αστικής τάξης ,αυτό είναι κάτι που πρέπει να μας εξηγήσουν οι 'σύντροφοι" του Περισσού.

Όλοι γνωρίζουμε ότι το ΚΚΕ έχει επιχειρήσεις ,και διάφορες εταιρίες, στις οποίες ,οι κακές γλώσσες λένε ότι οι μισθοί και οι συνθήκες εργασίες δεν είναι και οι καλύτερες.
Για εμάς αυτό ,δλδ η διαπλοκή αστικού κράτους,μπάτσων και αριστεράς (κοινοβουλευτικής και εξωκοινοβουλευτικής) δεν είναι κάτι το νέο. Ο μαρξισμός είναι η κατ'εξοχήν ιδεολογία που χρησιμοποιεί η τραπεζική χούντα των "περιούσιων" παγκοσμίως για να αποδομήσουν έθνη και παραδόσεις έτσι ώστε να δημιουργήσουν ανθρώπινα όντα χωρίς ταυτότητα και πολιτισμό ,εύκολα χειραγωγούμενα. Όσο και αν η αριστερά (κοινοβουλευτική και εξωκοινοβουλευτική) προσπαθεί να το παίξει αντικαθεστωτική ,πάντοτε θα ξεβρακώνεται,όπως στην συγκεκριμένη περίπτωση ,αλλά και στην περίπτωση των εξ'επαγγέλματος αντιρατσιστών που υποστηρίζουν την Made in USA "Αραβική Άνοιξη".

Κλείνοντας ,για όσους δεν γνωρίζουν τα κομμουνιστικά κόμματα του Ιράν και της Βενεζουέλας ,έχουν την έδρα τους στις ΗΠΑ σε ουρανοξύστες όπου επίσης έχουν την έδρα τους εταιρίες βιτρίνες της CIA! Απο την εποχή της Οκτωβριανής Επανάστασης έως και σήμερα χορηγός της "επανάστασης" είναι τα κόκκινα δολάρια!

ΛΕΥΚΗ ΦΡΟΥΡΑ

Χέρι-χέρι... ΣΥΡΙΖΑ και Τουρκική ακροδεξιά

Κατά καιρούς αναφερθήκαμε στον ύποπτο ρόλο του ΣΥΡΙΖΑ στην περιοχή μας. Σύμφωνα με δημοσιογραφικές πηγές, εθνικιστικά μειονοτικά στοιχεία έχουν διεισδύσει στις τάξεις του, προκειμένου να προωθήσουν τον τουρκικό εθνικισμό. Η πρακτική αυτή ανέκαθεν εφαρμοζόταν στην Μητέρα Πατρίδα Τουρκία, όπου το παρακράτος φύτευε ανθρώπους στα αριστερά κόμματα, όχι μόνο για να ρουφιανεύουν, αλλά και για να αλλοιώνουν τις ιδεολογικές τους κατευθύνσεις. Η μακρά παράδοση έχει τις ρίζες της στον ίδιο τον Μουσταφά Κεμάλ.

Επειδή οι κοινωνίες στη Θράκη είναι μικρές, δεν τρώνε το κουτόχορτο των ροζ και κόκκινων εκδοχών των Γκρίζων Λύκων. Κάποιοι …Λύκοι, θεωρούν ότι η ριζοσπαστική δράση του ΣΥΡΙΖΑ, τους προσφέρει μια ακόμη πλατφόρμα αποδυνάμωσης της κρατικής ισχύος στην Ελληνική Θράκη. Δυστυχώς, στη Θράκη δεν υπάρχουν οργανωμένοι πυρήνες αναρχικών, για να καίνε Γκρίζοι Λύκοι και αναρχικοί, δίπλα δίπλα, τις ελληνικές σημαίες…Να είστε σίγουροι ότι θα ξεφύτρωναν συντομότατα και μουσουλμάνοι…ιδεολόγοι αναρχικοί!

Στο πρόσφατο παρελθόν, σε διαδήλωση αναρχικών και φίλων του Συνασπισμού στην Κομοτηνή (είχαν συνοδευθεί από επεισόδια), κατέφθασε στον περίβολο του πανεπιστημίου, αρθρογράφος της ισλαμιστικής εφημερίδας Μιλλέτ Ξάνθης, συνοδευόμενος από αριστερούς του …φίλους! Πιστεύουμε ότι οι αφελείς και καλοπροαίρετοι χριστιανοί συνοδοί του ισλαμιστή αρθρογράφου, είχαν παντελή άγνοια του ρόλου του ανθρώπου αυτού. Όμως η άγνοιά τους είναι φονικά επικίνδυνη για τη Θράκη…

Η κατάσταση φαίνεται ότι έχει ξεφύγει από τον έλεγχο των κεντρικών του ΣΥΡΙΖΑ. Στις 7 Ιανουαρίου 2012, εκπρόσωποι του εθνικιστικού κόμματος DEB, με επικεφαλής τον αντιπρόεδρο της οργάνωσης Ξάνθης κ. Οζάν Αχμέτογλου (αρθρογράφο της τουρκόφωνης Γκιουντέμ) και την κα Νετζλά Τσαβούς (γιατρό, επικεφαλής του τομέα Γυναικών), πραγματοποίησαν επίσημη επίσκεψη στα γραφεία

http://www.zagalisa.gr

(τεύχος 58, Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος 2012)

Ποιος είναι ο πράγματικος εχθρός του Συστήματος και ποιος είναι ακίνδυνος και ψευτοεπαναστάτης

Σίγουρα οι περισσότεροι δεν γνωρίζετε πως η Εθνικοσοσιαλιστική Ιδεολογία απαγορεύεται με νόμο ήδη από το 1945, σε Γερμανία και Αυστρία. Το πιο γελοίο είναι πως αυτοί που διαριγνύουν τα ιμάτια τους για την ελευθερία του λόγου, οι ίδιοι που "αγωνίζονται" για την ελεύθερη έκφραση, είναι οι πρώτοι που επικροτούν την καταστολή αυτή...

Tη συγκρότηση εθνικής υπηρεσίας με σκοπό τη βελτίωση της ανταλλαγής πληροφοριών ανάμεσα στην αστυνομία και στις υπηρεσίες πληροφοριών και τον εντοπισμό πυρήνων νεοναζί ανακοίνωσε ο υπουργός Εσωτερικών της χώρας Χανς Πέτερ Φρίντριχ.

Η υπηρεσία ιδρύθηκε λόγω της έντονης κριτικής που ασκήθηκε στην αστυνομία αφότου έγινε γνωστή η δράση της τριμελούς οργάνωσης «Εθνικοσοσιαλιστικό Αντεργκράουντ» (NSU), που φέρεται ότι δολοφόνησε εννέα μετανάστες και μία αστυνομικό από το 2000 έως το 2007.

Γιατί κανένα κράτος δεν κάνει το ίδιο για την τρομοκρατία των αριστερών, των αναρχικών και των ισλαμιστών; Γιατί δεν απαγορεύουν την διάδοση της μαρξιστικής ιδεολογίας και την λειτουργία των αριστερών κομμάτων και γιατί δεν απαγορεύουν τα αναρχοαριστερά έντυπα; Γιατί δεν απαγορεύουν το Ισλάμ στις χώρες που δέχονται τρομοκρατικά χτυπήματα από φανατικούς ισλαμιστές; Γιατί δεν διώχνουν τους ισλαμιστές λαθρομετανάστες;

Δύο μέτρα και δύο σταθμά λοιπόν... τουλάχιστον γίνεται φανερό το ποιος αποτελεί πράγματι εχθρό για το σύστημα και ποιος είναι ακίνδυνος και ψευτοεπαναστάτης.

πηγή

 

6 Δεκεμβρίου 2008: Η πρώτη καπιταλιστική εξέγερση.

6 Δεκεμβρίου 2008: Σε κάποιο από τα στενά των Εξαρχείων ένας 16χρονος πέφτει νεκρός από τη σφαίρα ενός αστυνομικού. Σχεδόν αμέσως (;) επεισόδια αρχίζουν να σημειώνονται σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη. Τα μεμονωμένα αυτά περιστατικά δίνουν το έναυσμα στη νεολαία να βρει την αφορμή να διαμαρτυρηθεί. Ο θάνατος ενός παιδιού από κάποιον που υποτίθεται ότι υπηρετεί τους πολίτες, είναι ένας σοβαρός λόγος για να ξεσηκωθεί η νεολαία και να εκφράσει την αντίδρασή της στην κρατική τρομοκρατία και κατ’ επέκτασιν να πάρει τον λόγο και παραθέσει στην κοινή γνώμη τα προβλήματά της. Πώς μπορεί όμως μια νεολαία χωρίς ιδανικά να επαναστατήσει; Γι αυτό λοιπόν, τον Δεκέμβρη του 2008 έγινε η πρώτη ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ εξέγερση, όπου οι νέοι "επαναστάτησαν" επιδιδόμενοι σε αυτό που μια ζωή ήξεραν να κάνουν...ΝΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΟΥΝ! Το πλιάτσικο και οι λεηλασίες είχαν την τιμητική τους. Τα θύματα όμως δεν περιορίστηκαν σε τράπεζες και πολυεθνικές εταιρίες, αλλά επεκτάθηκαν σε μαγαζιά με είδη δεύτερης και τρίτης ανάγκης όπως κοσμηματοπωλεία, ηλεκρικές συσκευές, laptop, ρολόγια και γενικά οτιδήποτε μπορούσε να κορέσει την καταναλωτική μανία των «εξεγερθέντων». Έγιναν οι πορείες ένα είδος μόδας για τους μαθητές, οι οποίοι με τη σειρά τους μιμούνταν αυτά που έβλεπαν: πετροπόλεμο και λεηλασίες. Δεν έλειψαν βέβαια και οι γνωστοί-άγνωστοι «καθοδηγητές» των εξεγέρσεων που φρόντιζαν να τροφοδοτούν τη νεολαία με μολότωφ και φυλλάδια.

London Calling: Ποτάμια από αίμα

Παραμονή της ψήφισης του νόμου για τις “φυλετικές σχέσεις”, το 1968, ο οποίος διαμόρφωσε το πολιτικά ορθό, πολυπολιτισμικό πολιτικοκοινωνικό πλαίσιο στη Βρετανία, ο συντηρητικός βουλευτής Ίνοχ Πάουελ, επηρεασμένος από την Αινειάδα του Βιργίλιου, εκφώνησε στο Μπίρμιγχαμ τον λόγο με τίτλο “Ποτάμια από αίμα”, ο οποίος έμελλε να τον θέσει στο πολιτικό περιθώριο, αλλά και να αποδειχτεί προφητικός για την τροπή που πήρε η Ιστορία. Με λίγα λόγια, ο Πάουελ εξέφρασε την πεποίθηση ότι η Βρετανία την επόμενη εικοσαετία “θα περνούσε στα χέρια των μαύρων”, ο λευκός πληθυσμός θα προτιμούσε να μεταναστεύσει από το να ζει σε καθεστώς τρόμου και εγκληματικότητας και ότι αυτή η αλλαγή της εθνοφυλετικής σύστασης της χώρας θα οδηγούσε σε βίαιες συγκρούσεις που θα κατέληγαν σε ποτάμια από αίμα.

Τις τελευταίες ημέρες, με αφορμή τον θάνατο (τα αίτια του οποίου ερευνούνται) ενός νεαρού αφρικανικής καταγωγής στο Λονδίνο, μετά από επιχείρηση της αστυνομίας για την εξάρθρωση ενόπλων συμμοριών, ξέσπασαν οι μεγαλύτερες ταραχές στο νησί, εδώ και τρεις δεκαετίες, οι οποίες γρήγορα εξαπλώθηκαν σε πολλές πόλεις ανα την Βρετανική επικράτεια. Οι εικόνες καταστροφής και λεηλασίας που κάνουν τον γύρο του κόσμου είναι πραγματικά θεαματικές, με την ένταση των επεισοδίων να θυμίζει και να ξεπερνά σε σφοδρότητα ακόμα και τα εγχώρια επεισόδια με αφορμή τη δολοφονία Γρηγορόπουλου. Οι, κατά τα άλλα ψύχραιμοι και φλεγματικοί, Άγγλοι πολιτικοί δείχνουν να τα έχουν χάσει, ένα χρόνο πριν τη διοργάνωση των “Olympic Games” στο Λονδίνο και να απαντούν με ένα κύμα άγριας καταστολής, η οποία ωστόσο δεν δείχνει να έχει αποτελέσματα, μελετώντας τη χρήση πλαστικών σφαιρών και την επέμβαση του στρατού!

ΜΑΡΞ-ΜΠΑΚΟΥΝΙΝ vs ΕΘΝΟΦΟΒΙΚΟΥΣ.

Ο αναρχικός χώρος είναι εργαλείο καταστολής

Όχι επειδή ο γράφων είναι εθνικιστής, αλλά επειδή η πραγματικότητα το επιβεβαιώνει πανηγυρικά.Η όποια άρνηση του συστημικού ρόλου των αναρχικών ισοδυναμεί με εθελοτυφλία και αν υπάρχει έστω και δείγμα, ειλικρίνειας και τσίπας, εντός του κόλπου των αναρχικών, ας μιλήσουν και ας εξηγήσουν...τα ανεξήγητα.

Η πίεση την οποία ασκούν οι αγανακτισμένοι Έλληνες πολίτες, στις διάφορες πλατείες της χώρας, είναι πρωτόγνωρη για τα δεδομένα του τόπου, μιας και δεν έχει συγκεκριμένη ιδεολογική γραμμή, πολιτική καθοδήγηση, οργανωτική μεθοδολογία και εν τέλει αποτελεί γνήσια έκφραση του χαρακτήρα που επικρατεί, κατά μέσο όρο, στην συναισθηματική δομή του πολίτη. Επίσης δεν έχει συγκεκριμένη ή δομημένη πολιτική πρόταση. Αυτό συμβαίνει διότι οι Έλληνες δεν βρέθηκαν στους δρόμους για να αντιπροτείνουν μια οικονομική πολιτική ενάντια στο ΔΝΤ και την ΕΚΤ, μα για να εκφράσουν την απέχθεια τους, για τις επιλογές της κυβέρνησης και το κυριότερο για εκφράσουν την απέχθεια τους προς το πολιτικό σύστημα και την τρέχουσα πολιτική νοοτροπία, γνωστή και ως ''Μεταπολίτευση''.