Προπονήσου ……. Μην παρατάς ποτέ …. Το αποτέλεσμα θα έρθει …..

Απομακρύνετε τα παιδιά από την τηλεόραση.

Φιόδορ Εμελιάνενκο

Φωτο: Ο μεγάλος εθνικιστής αθλητής Φιόδορ Εμελιάνενκο στο μετρό. 

«Είμαι γέννημα αυτού του λαού. Όταν κάποιος θεωρήσει τον εαυτό του μεγάλο και σημαντικό και αποκοπεί από το λαό του παύει να είναι άνθρωπος».

Ο Φέντορ Βλαντιμιροβιτς Εμελιανένκο, είναι βετεράνος επαγγελματίας και ανεξάρτητος αθλητής των Μικτών Πολεμικών Τεχνών, γνωστές και ως ΜΜΑ. Είναι γνωστός για τις παλαιστικές του ικανότητες, ενώ γνωρίζει κινήσεις Τζούντο και Σαμπό. Επίσης έχει διακριθεί Χρυσός Ολυμπιονίκης στην κατηγορία των 100 και άνω κιλών, στην πολεμική τέχνη του Σαμπό και μία από τις διακρίσεις του, ήταν το 2002 στην πόλη τηςΘεσσαλονίκης.

Έχει στο ενεργητικό του 40 αγώνες εκ των οποίων οι 35 ήταν νικηφόρες, όπου συμμετείχε στην πασίγνωστη διοργάνωση των ΜΜΑ, Pride FC που γινόταν στην χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου, στην Ιαπωνία.

Δείτε οπωσδήποτε το παρακάτω βίντεο με αγγλικούς υπότιτλους.

Ο σωστός Πατέρας. Εύγε.

Ένας χρόνος προπονήσεων (βίντεο).

Παρόλο που το βίντεο δείχνει απόσπασμα από μια ξένη εκφυλλισμένη εκπομπή , το παραθέτουμε για να παραδειγματιστούν όχι μόνο οι εθνικιστές γονείς αλλά και όλοι οι Έλληνες και να σκεφτούν σοβαρά για τις δυνατότητες των παιδιών τους και για τον ρόλο των ιδίων στην διαμόρφωση των μελλοντικών γενεών.

Είναι ο μικρός Σεργκέϊ (7 χρονών) από την Ουκρανία.  Ο μπαμπάς του έβαλε στόχο να μεγαλώσει έναν υγιή και δυνατό αγόρι.

Στα 6 του χρόνια ο Σεργκέϊ δεν μπορούσε να κάνει κάμψη στο μονόζυγο ούτε μια φορά (δείτε στην αρχή του βίντεο). Δείτε τα αποτελέσματα προπονήσεων (στην αλάνα , χωρίς κανένα «ειδικό» προπονητή ή ακριβά σχολεία) μόλις ενός χρόνου. Στην ερώτηση αν ο πατέρας σου σε αναγκάζει, ο Σεργκέϊ απαντά με ένα ειλικρινές «ναι». Στη συνέχεια ο πατέρας εξηγεί ότι «αν αφήσει κανείς τα παιδιά ανεξέλεγκτα εκτός από τηλεόραση και κομπιούτερ δεν θέλουν τίποτα άλλο…. Η άθληση και η πίεση διαμορφώνει χαρακτήρα».  Μπράβο στον γονέα.

Παρόμοιες δυνατότητες έχουν όλα τα παιδιά.  Απλός χρειάζονται προσοχή, αγάπη και … τον μισό από τον χρόνο σας που περνάτε μπροστά στην τηλεόραση.

Καταπληκτικό βίντεο. Ένα Φεστιβάλ διαφορετικό από όσα έχετε δει και ακούσει.

 ΗΠΑ, Αύγουστος 2012.

Υπάρχουν ακόμα Δάσκαλοι που εμπνέουν τα παιδιά. Βίντεο από ένα περιθωριακό σχολείο της Ουκρανίας.

Ένας καταπληκτικός Δάσκαλος. Δείτε και την χαρά των παιδιών……

  

«Αγαπώ αυτά τα παιδιά και είναι τιμή μου που κανένας τους ποτέ δεν αρρωσταίνει. Για να εμπνέει κανείς τα παιδιά πρέπει να είναι ο ίδιος παράδειγμα»

Η γάγγραινα του ωφελιμισμού

Σε όλη την Ελληνική κοινωνία, αλλά και γενικότερα στον Δυτικό Κόσμο, υπάρχει μία διάχυτη ατομικιστική, οπορτουνιστική, ωφελιμιστική νοοτροπία, η οποία ξεφεύγει από τα στενά όρια της οικονομίας και φτάνει ακόμα και στις διαπροσωπικές σχέσεις ή στις σχέσεις ενός ατόμου με την Κοινωνία. Ιστορικά πριν ακόμα την έναρξη του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου είχε διαφανεί η ανάγκη για μία Νέα Ευρώπη μακριά από τα φέουδα και τους Βασιλείς. Όπως είναι απόλυτα λογικό το όραμα για μια Νέα Ευρώπη δεν θα μπορούσε να έχει μόνο έναν υποψήφιο μνηστήρα και συνεπώς δύο τουλάχιστον πιθανά σενάρια για το Μέλλον περίμεναν την ολοκλήρωση τους. Το ένα σενάριο ήταν αυτό των Εθνικιστών και των Ρομαντικών που βρήκε σαφή αντιπρόσωπο στην Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία, ενώ το άλλο ήταν το ρεύμα του ορθολογισμού που βρήκε αντιπρόσωπο στις δυνάμεις του υλισμού, δηλαδή στην συμμαχία των καπιταλιστικών Κρατών και της πρώην Ε.Σ.Σ.Δ. Όλοι γνωρίζουμε την έκβαση του πολέμου. Ίσως πολλοί να μην γνωρίζουν λεπτομέρειες σημαντικές σχετικά με τον πόλεμο, αλλά όλοι γνωρίζουν την έκβαση. 

Video - Αυτό είναι το Ρωσικό Έθνος ! Ένα Αυτοκρατορικό Έθνος, γεμάτο από Ανθρωπιά και υψηλού επιπέδου Πολιτισμό ! Κι ύστερα κάποιοι μάς λένε, γιατί εμείς εδώ, στην « Εσχάτη Γραμμή Ανασχέσεως », αποκαλούμε - από χρόνια - την Ρωσία, το κόσμημα τής Λευκής Φυλής, Αγία ...

Πότε έκανε τελευταία φορά μια καλή πράξη για τον συνάνθρωπό σου;

http://esxatianasxesi.blogspot.gr/2013/05/video_23.html

Ωμοφαγία : Η φυσική διατροφή του ανθρώπου.

«Κυρία , εσύ από πού παίρνεις τις πρωτεΐνες;»

Οι εθνικιστές είναι τα υγιέστερα κύτταρα του Έθνους και της Φυλής μας. Για αυτό ,το θέμα της υγείας, της όξυνσης της νόησης και της πνευματικής διαύγειας δεν μπορεί να αγνοηθεί από τους εθνικιστές σε καμιά περίπτωση. Οι «εθνικιστές» που θεωρούν ότι το κάπνισμα και το πιοτό μπορεί να είναι μέρος της ζωής του εθνικιστή , καλύτερα να μην χάνουν τον χρόνο τους διαβάζοντας παρακάτω.  

Όταν η επίσημη αποδεκτή και από την πλειονότητα των εθνικιστών «επιστήμη» αναφέρεται στην διατροφή των ζώων , κάνει την ( ολόσωστη !!! ) διαπίστωση ότι σε όλα τα είδη ζώων ταιριάζει  ο δικός του τρόπος διατροφής. Δηλ. ότι η Φύση προνόησε για κάθε είδος ζώου την δική του τροφή, την τροφή που του ταιριάζει απόλυτα.

Όμως για αυτήν την «επιστήμη» εξαίρεση αποτελεί η περίπτωση μόνο ενός ζώου. Όταν αναφέρετε στη διατροφή του ανθρώπου επιμένει ότι αυτός είναι δήθεν «παμφάγος».  Όχι μόνο αυτό, αλλά για κάποιον λόγο θεωρεί ότι είναι φυσιολογικό ο άνθρωπος να επεξεργάζεται  την τροφή του στη φωτιά και μετά να καταναλώνει .  Ας τα αφήσουμε αυτά στην συνείδηση των «επιστημόνων» ....

Επιστροφή στο χωριό. Iστορία ενός (πραγματικού) ανθρώπου.

Αυτό το οποίο θα σας παρουσιάσουμε είναι σπάνιο ακόμα για την Ρωσία . Εξέπληξε όχι μόνο τους ντόπιους κατοίκους του χωριού, αλλά και τους κορυφαίους οικονομολόγους της χώρας.

Σε ένα από τα απομακρυσμένα από τον «πολιτισμό» χωριά της χώρας με ολίγους κατοίκους εγκαταστάθηκε ένα νεαρό κορίτσι 24 χρόνων και ανέλαβε την οργάνωση του κολχόζ (την κοινή για όλους τους κατοίκους κτηνοτροφή και αγροτική παραγωγή).

Δεν την τρόμαξαν ούτε τα εκατοντάδες χιλιάδες (σε δολάρια) χρέη ούτε το γεγονός ότι το χωριό και το κολχόζ έμοιαζε περισσότερο με πεδίο μάχης και όχι οργανωμένη κοινότητα. Σήμερα, μετά από 1,5 χρόνο το χωριό διαθέτει 60 αγελάδες και προμηθεύει με γάλα όλα τα γειτονικά χωριά.

Από την έκθεση του ανταποκριτή του Πέμπτου Καναλιού της Ρωσικής τηλεόρασης.

Στα 24 της χρόνια η Ναταλία Ολένεβα παρακολουθεί βέβαια την μόδα , αλλά στην φάρμα του κολχόζ δεν την ενδιαφέρουν και πολύ οι «νέες τάσεις». Τα ψιλά τακούνια έχει αλλάζει προ πολλού με τις μπότες από καουτσούκ…. Το ραντεβού με τις αγελάδες είναι 7 μέρες την εβδομάδα και να αργήσει σε αυτό δεν μπορεί ούτε μισή ώρα.
«Κάθε μέρα επισκέπτομαι τις αγελάδες μου για να δω αν έχουν φάει, αν έχουν πιει. Πρέπει να τα ελέγξω όλα μόνη μου αν και εμπιστεύομαι τους άλλους εργαζόμενους».
Στο χωριό από την πόλη, η οικονομολόγος στο επάγγελμα, μετακόμισε αμέσως μετά τις σπουδές της. Όταν μετά από 6 μήνες κάποιοι πρότειναν να την εκλέξουν πρόεδρο της κοινότητας και του κολχόζ, λίγοι πίστευαν σε αυτά που θα πετύχαινε το χωριό.
«Οι άνθρωποι δεν καταλάβαιναν γιατί εξέλεξαν εμένα και όχι κάποιον 40-χρονο ντόπιο αγρότη».
Μέσα σε 6 μήνες η νεαρή πρόεδρος με φούστα όχι μόνο κατάφερε να βρει κοινή συνισταμένη με όλους τους χωριάτες (είναι μεγαλύτερη όλοι τους, μερικοί έχουν τα τριπλάσια χρόνια της), αλλά και να ξεχρεώσει όλο το χρέος του χωριού.
Κάτοικος ρτου χωριού: «Δεν πίστευε κανένας. Αμφέβαλαν γιατί δεν έχει ζήσει ποτέ στο χωριό. Αλλά πάμε καλά. Πολύ καλά…. Προσπαθεί πολύ η Ναταλία μας».
Μέχρι πρότινος η φάρμα του χωριού μας δεν είχε καν σκεπή. Σήμερα διαθέτει τα πάντα για να στεγάσει το πενταπλάσιο αριθμό αγελάδων. Ενώ μερικοί χωρικοί και οικονομολόγοι παραπονιούνται ότι στη Ρωσία το αγροτικό και κτηνοτροφικό επάγγελμα δεν είναι κερδοφόρο, η πρόεδρος του κολχόζ Ναταλία Ολένεβα επινόησε το δικό της επιχειρηματικό μοντέλο και αποδεικνύει ακριβός το αντίθετο.
Άλλος κάτοικος του χωριού: «Αρχίσαμε αμέσως να μεταφέρουμε το γάλα μας απευθείας στα καταστήματα της πόλης. Αν και πολλοί έλεγαν ότι είναι μακριά και θέλουμε καλά αυτοκίνητα, αλλά όταν υπάρχει τόση διαφορά στη τιμή πώλησης, 25 ρούβλια (σ.σ. Γεν.Ελ. : 32ρούβλια είναι περίπου το δολάριο) στην πόλη και 9,50 στο γαλακτοβιομηχανία, τότε υπάρχει εδώ ένα θέμα».
«Πολλά υποτιμητικά λένε για τις γυναίκες, συνεχίζει η κάτοικος, αλλά εμείς οι ίδιοι όταν χρειάζεται οδηγούμε τα πολύ παλιά τρακτέρ μας».
Η νέα πρόεδρος για να μην πληρώνει η κοινότητα τα ιδιωτικά συνεργεία προσπαθεί να μάθει τα βασικά για την συντήρηση των σοβιετικών τρακτέρ και άλλων μηχανημάτων.
Τα γεωργικά μηχανήματα είναι πολύ παλιά και θέλουν συνεχή συντήρηση και επισκευές. Λεφτά για νέα ακόμα δεν υπάρχουν. Ακόμα και τα λιγοστά ρούβλια που έδωσε το κράτος σαν επιχορήγηση για την εγκατάσταση της νέας οικογένειας στο χωριό, η νεαρή πρόεδρος τα δαπάνησε για την κοινή προσπάθεια του χωριού.

εισαγωγή - μετάφραση Γεν.ΕΛ.

Σκοπός της εργασίας δεν είναι η παραγωγή

«Το κτήνος αρπάζει το μαστίγιο από τον αφέντη του

και αυτομαστιγώνεται για να γίνει και το ίδιο αφεντικό»

Φραντς Κάφκα, Ημερολόγιο

«Το πώς αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο δεν έχει να κάνει μόνο με τις πεποιθήσεις μας, αλλά και με τις συνήθειες που κληρονομούμε από το κοινωνικό περίγυρό μας, τις όποιες σπουδές μας, τα βιβλία που έχουμε διαβάσει, τους ανθρώπους που συναντήσαμε στη ζωή μας. Μπορεί λοιπόν να βαστάμε μέσα μας ακλόνητο ένα σύνολο ιδεών, που ενδέχεται να είναι εντελώς ανορθολογικές εφόσον σπάνια τις θέτουμε σε ανοικτή συζήτηση. […] Τέτοια είναι η περίπτωση της ωφελιμιστικής αντίληψης της εργασίας. Κατ’ αυτήν, η εργασία είναι κάτι σαν μια αγγαρεία άρρηκτα συνυφασμένη με τη φύση μας: “Μια καθημερινή δραστηριότητα, στην οποία είναι καταδικασμένοι οι άντρες και οι γυναίκες προκειμένου να ικανοποιούν τις ανάγκες τους”. Σύμφωνα με αυτή την αντίληψη, μοναδικός τελικός σκοπός της εργασίας είναι η ικανοποίηση των καταναλωτικών αναγκών. […] Όμως αυτό δεν είναι αλήθεια! Η εργασία δεν είναι κάτι σαν μια επιδημία γρίππης. Δεν είμαστε φύσει αναγκασμένοι να εργαζόμαστε. Εργαζόμαστε επειδή είμαστε άνθρωποι. Ο Ζαν-Πιέρ Βουαγιέ το έχει πει θαυμάσια: “Οι άνθρωποι, για να ζήσουν, και μάλιστα να ζήσουν σαν άνθρωποι κι όχι σαν ζώα, πρέπει να είναι ικανοί να χρησιμοποιούν τις ζωώδεις ανάγκες τους − την ικανοποίηση της ανάγκης τους για φαγητό, ποτό, στέγη, ένδυση − ως μέσα με σκοπό την επικοινωνία, ως υλικό επικοινωνίας. Αυτήν ακριβώς την ικανότητα στερούνται οι σκλάβοι όλων των εποχών, είτε είναι μισθωτοί είτε όχι ”. […]

Με ποιόν τρόπο είχε λύσει το δημογραφικό η Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία;

Το μεγαλύτερο πρόβλημα του Ελληνικού Έθνους δεν είναι το οικονομικό όπως προσπαθούν να παρουσιάσουν από όλα τα μέσα τα τσιράκια του τυραννικού καθεστώτος, αλλά είναι η υπογεννητικότητα . Όπως μπορούμε να δούμε στην παρακάτω γραφική παράσταση το δημογραφικό πρόβλημα δεν έχει καμιά σχέση με την οικονομική κατάσταση.

Ο δείκτης γεννήσεων (κατακόρυφη στήλη) ήδη από το 1979-1977 , δηλ. από την εδραίωση του δημοκρατικού καταναλωτισμού και την επικράτηση στις μάζες των ιδεών του φεμινισμού, αρχίζει να πέφτει . 

Ας δούμε με ποιόν τρόπο είχε λύσει το πρόβλημα της φυσικής επιβίωσης , δηλ. το δημογραφικό, η Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία μετά από την εξαντλητικό Πρώτο Μεγάλο Πόλεμο και την οικονομικό και πνευματικό μαρασμό της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης.

Τα όνειρα για ευημερία και για λαμπρό μέλλον επέστρεψαν στον Γερμανικό Λαό μετά από την κατάκτηση της εξουσίας από τον Εθνικοσοσιαλισμό. Η Εθνοφυλετική επιβίωση είχε γίνει ο ακρογωνιαίος λίθος της κρατικής πολιτικής. Η νέα κυβέρνηση ανέπτυξε ένα πολιτικό πρόγραμμα με στόχο την επιστροφή των γυναικών στο ιδανικό μητρικό αρχέτυπο.

Ενάντια στα ψέματα της ιουδαιοιατρικής και της ιουδαιοεπιστήμης. Παρουσίαση: Δενίς Μιχάϊλοβ.

H επιστροφή στην απόλυτη υγεία, δύναμη και αντοχή μόνο μέσον άρνησης της νεκρής τροφής , δηλ. της σκατοκουζίνας η οποία είναι η πρώτη αιτία του εκφυλισμού της ανθρωπότητας.

Ο Δενίς Μιχάϊλοβ είναι ένας 28-ος νεαρός από την Ρωσία. Σπούδασε στη Ρωσία και σήμερα εργάζεται  στη Νέα Υόρκη. Εδώ και τρία χρόνια λόγο κάποιον επιπλοκών με την υγεία του και κάθετης άρνησής του να παίρνει φάρμακα αποφάσισε να εμπιστευτεί στη Μητέρα Φύση : είναι 100% ωμοφάγος , δηλ. τρώει μόνο ωμά φρούτα και λαχανικά.

Παράλληλα με την έναρξη αυτής της φυσικής για τον κάθε γήινο άνθρωπο διατροφής ασχολήθηκε με τον αθλητισμό, αρχικά με την ποδηλασία και ύστερα με το τρέξιμο.

Πρέπει να τονίσουμε ότι μέχρι τα 25 του χρόνια ο Δενίς δεν έκανε κανένα αθλητισμό, ήταν αυτό που λέμε ένας συνηθισμένος νεαρός που έπαιζε κάποτε στη παιδική ηλικία μόνο ποδόσφαιρο στις αλάνες της ρώσικη πόλης που γεννήθηκε . Ο Δενίς δεν ασχολείται επαγγελματικά με το τρέξιμο, δηλ. δεν έχει ομάδες προπονητών, «χορηγούς», γιατρούς κλπ κλπ. Ουσιαστικά το τρέξιμο του περιορίζετε από το σπίτι στη δουλειά και από την δουλειά στο σπίτι αργά το απόγευμα.

Εδώ το μπλόγκ του Δενίς στα αγγλικά

Μόνο μέσα σε δύο χρόνο από την αρχή της διαίτης***  και της άθλησης έχει πετύχει τα εξής εκπληκτικά αποτελέσματα:

Πρώτος στο γνωστόστους υπερμαραθώνιους αθλητές αμερικάνικο τουρνουά τρεξίματος στα βουνά για 100μίλια (160 χιλιόμετρα) “Virgil Crest 100”. Το εκπληκτικό αυτό επίτευγμα μόνο έναχρόνο από την αρχή της διαίτης***

Το Μάιο του2012 τρίτος για 50 μίλια (80 χιλιόμετρα) στα βουνά της Νέας Υόρκης

Τον ίδιο μίναμε το δεύτερο επίτευγμα Πρώτος στο πιο δύσκολο αγώνισμα της Αμερικής για υπερμαραθώνιους: 50 μίλια στα βουνά του Βέρμοντ.

Τρίτος στη ποδηλασίαγια 100 μίλια (160 χιλιόμετρα) στα βουνά του Βέρμοντ

***Ο όρος «δίαιτα» δεν είναι ο απόλυτα σωστός γιατί είναι ένα σύμπλεγμα : διατροφή με ζωντανά φρούτα, λαχανικά και καρπούς, άθληση, άρνηση του καταναλωτισμού, επιστροφή όσον το δυνατόν στις ρίζες , απόλυτη άρνηση του αλκοόλ και καπνού. Αλλά επειδή η διατροφή είναι το κύριο συστατικό αυτού του τρόπου ζωής για ευκολία θα το ονομάζουμε «δίαιτα» .

Όποιος θέλει μπορεί να δει τη συνέντευξη που έδωσε ο Δενίς Μιχάϊλοβ σε ένα τοπικό αμερικάνικο κανάλι

Ο Άριος προ-πλατωνικός στοχασμός στους κόλπους του Μυθικού Πολιτισμού των Ελλήνων

Ο Μυθικός πολιτισμός των Ελλήνων διαρκεί από την εποχή του Εσχάτου Ορφέα, περίπου το 2400 πΧ έως το 270 πΧ, δηλαδή τους χρόνους των επιγόνων του Αλεξάνδρου. Περιλαμβάνει τρείς φάσεις, την Αιγαιακή έως το 1700, την Αχαϊκή ως το 1000 και την Κλασσική. Τον Μυθικό πολιτισμό λαμπρύνουν με την σοφία τους περισσότεροι από 2.000 Έλληνες στοχαστές από τους οποίους 1.600 τουλάχιστον διατρέχουν το στερέωμα της επίγειας ζωής πριν τον Πλάτωνα. Εξ αυτών ο μύθος διαφύλαξε τα ονόματα μόνον τετρακοσίων και η ιστορία διέσωσε σπαράγματα έργων μόνον πενήντα, συμπεριλαμβανομένων και όσων αστόχαστα χαρακτηρίστηκαν απλώς ποιητές. Όπως όμως οι νήσοι είναι οι κορυφές της ίδιας υποθαλάσσιας γής έτσι και τα ρήματα των Ελλήνων σοφών είναι οι σκόπελοι της κοινής σοφίας, που ενώ εγγράφονται στην λιθοσφαιρική πλάκα του ίδιου πολιτισμού φαίνονται να προεξέχουν ως διακριτές κορυφές υπεράνω της θάλασσας του χρόνου.

Ο μύθος προηγείται του λόγου και ο λόγος ηγείται του μύθου. Έτσι το μυθολογικό υπόβαθρο του προ-πλατωνικού στοχασμού είναι το σημαίνον των φιλοσοφικών πρώτων αρχών, που αναβλύζουν κατ’ ευθείαν από την πηγή του Είναι πριν διαχυθούν στο κοσμικό γίγνεσθαι. Ο μυθολογικός στοχασμός είναι ο αέναος πόλος αναφοράς και όχι ο προπάτορας του ορθολογικού στοχασμού.

Η διάζευξη του μύθου από τον λόγο που επέφερε η σωκρατική μαιευτική και η σοφιστική διαλεκτική, υποστάθμισαν τον στοχασμό σε φιλοσοφία, την οντολογία σε μεταφυσική και την θεωρία σε ηθική, μετέθεσαν δηλαδή τον λόγο από το πρωτεύον ερώτημα περί του Είναι στο δευτερεύον ερώτημα περί το γίγνεσθαι.

Τι εστί το είναι; Ιδού το θεμελιώδες ερώτημα ενώπιον του οποίου ύψωσαν τον λεπτοφυή στοχασμό τους οι προ-πλατωνικοί. Και οι απαντήσεις τους διέπονται από την κοσμική αρμονία, που δεν περικλείει αντιφάσεις και αναιρέσεις, όπως ακριβώς υπαγορεύει το κοινό αίμα, το κοινό βίωμα και ο κοινός τόπος, δηλαδή ο Μυθικός Πολιτισμός του οποίου είναι τα εκλεκτά άνθη. Οι αντιθέσεις αναδύθηκαν μόλις  η πρωταρχική πηγή στέρεψε, οι σοφοί έγιναν φιλόσοφοι ή δοξογράφοι και ο στοχασμός, λόγος διαλεκτικός.

Παρουσίαση. John Philippe Rushton : Race, Evolution and Behavior (1995)

John Philippe Rushton (1943-2012) was a psychology professor at the University of Western Ontario, Canada. His research was into highly controversial areas such as race differences.

Πατήστε εδώ για να διαβάσετε το βιβλίο « Race, Evolution, And Behavior »

Γρηγόρη , δώσε μας μια σταγόνα από το Αίμα σου να μπολιάσουμε το αίμα μας.

      Ήταν 3 Μαρτίου 1957. Στα βουνά του Μαχαιρά, ο Γρηγόρης Αυξεντίου έδινε μαθήματα ηρωϊσμού, σ’ όλη την οικουμένη. Μέσα στο κρησφύγετό του έλεγε: “Αρκετή υπηρεσία πρόσφερα διδάσκοντας πως κρατάνε το όπλο και πολεμούν. Πρέπει όμως να τελειώσω διδάσκοντάς τους και πως να πεθαίνουν”.
      Ο αγώνας του Αυξεντίου δεν στηριζόταν σε στρατιωτική υπεροχή. Στηριζόταν στη νίκη στο ηθικό επίπεδο, μέσω της θυσίας του. Η θυσία, είναι μιά μορφή αγώνος, που αποτελεί αποκλειστικά προνόμιο των δυνατών φυλών και ανθρώπων με ανώτερη νευροψυχική δόμηση. Είναι η μορφή εκείνη συγκρούσεως που διαλέγουν λίγοι άνθρωποι, για να γίνουν φωτεινά παραδείγματα και στοιχείου περηφάνειας στους λαούς που ανήκουν. Είναι η μορφή αγώνος, που δόξασε τον Ελληνικό λαό μέσα στην Ιστορική του πορεία. Δεν υπάρχει άλλη φυλή, που να έκανε την μορφή αυτή συγκρούσεως, λάβαρο επιβιώσεως, θάρρους και ανδρείας.

      Η θυσία αποτελεί την μέθοδο της εμμέσου προσπελάσεως απ’ το  στρατιωτικό, στο ποιοτικά ανώτερο επίπεδο, στο ηθικό. Με την θυσία του ο Αυξεντίου δεν επεδίωξε βέβαια, άμεσα στρατιωτικά οφέλη. Αυτό που επεδίωξε ήταν η νίκη σε ένα άλλο επίπεδο, που ο εχθρός δεν εννοείται κάν ότι υπάρχει. Αν ο τρόπος της στρατιωτικής ήττας, που οδηγεί στην θυσία είναι τέτοιος, ώστε να συγκινήσει και να συναρπάσει με το θάρρος, τότε η νίκη έχει κερδιθεί από τους νικημένους…. Αυτό επεδίωξε ο Αυξεντίου, να κάνει τους νικητές νικημένους και τους νικημένους νικητές…. Και τα κατάφερε….         

                                        πηγή κειμένου

Φωτιά! Τσεκούρι! Τράβα!

Παιδί,το περιβόλι μου

“Κι αν είναι κ’ έρθουνε χρόνια δίσεχτα, πέσουν καιροί οργισμένοι, κι όσα πουλιά μισέψουνε σκιασμένα, κι όσα δέντρα, για τίποτ’ άλλο δε φελάν παρά για μετερίζια, μη φοβηθείς το χαλασμό.

Φωτιά! Τσεκούρι! Τράβα!, ξεσπέρμεψέ το, χέρσωσε το περιβόλι, κόφτο, και χτίσε κάστρο απάνω του και ταμπουρώσου μέσα, για πάλεμα, για μάτωμα, για την καινούργια γέννα, π’ όλο την περιμένουμε κι όλο κινάει για νάρθει, κι’ όλο συντρίμμι χάνεται στο γύρισμα των κύκλων!..

Φτάνει μια ιδέα να στο πει, μια ιδέα να στο προστάξει,κορώνα ιδέα , ιδέα σπαθί, που θα είναι απάνου απ’ όλα!”

Κωστής Παλαμάς

Το παιγνίδι στην Αρχαία Ελλάδα (βίντεο)

ΜΕΡΟΣ 2

ΜΕΡΟΣ 3

Ο τωρινός πολιτισμός μας

Ο τωρινός πολιτισμός μας

κινείται ανάμεσα στην ανορεξία

και την παχυσαρκία

άλλοτε κομψός , λιγνός , φτιασιδωμένος

με τις αποσκευές του γεμάτες

μυρωδικά και κοκκινάδια

και άλλοτε φουσκώνει

από την πολυφαγία

και ξεχειλίζουν τα σώματα

μέχρι σκασμού

και απλώνουν σε κρεβάτια σκωληκόβρωτα

από την ηθική σήψη.

Οι αξίες μας χρηματιστηριακές

φουσκώνουν όπως τα σώματα

στα γυμναστήρια

όπως τα έργα τέχνης

στα δημοπρατήρια.

Τρέχουμε να αρπάξουμε

τη ζωή που φεύγει

και όλο γλιστρά απ' τα χέρια μας

και μένουμε με το κενό στη ψυχή

και το εκκρεμές της ύπαρξης μας

να κτυπά μεσάνυχτα.

Όλα παίρνουν μια ψεύτικη αξία

και η ζωή μας χάνει

το λιτό νόημα της .

Βγες έξω ψυχή

από τούτο το τοπίο

με τις πνιχτικές ανάσες

και την ιδρωτίλα

άφησε τους να συρθούν

σαν τα σκουλήκια

προς τις αλεστικές μηχανές του θανάτου

και ρίξε πίσω σου

την αηδία.

Ζήσε την ομορφιά

μες την απλότητα του βίου

ταξίδεψε ξανά μέσα στα πράγματα

τα κοντινά , τα ασήμαντα

ας πούμε

μέσα στην αντανάκλαση τούτης της αποβάθρας

στα ήσυχα νερά

και στοχάσου τη ζωή

σαν στιγμή που κυλά

στο μεγάλο κύκλο

της αιωνιότητας.

Σε λίγο θα γυρίσουν τα παιδιά

από το σχολείο

και ο τόπος τούτος

θα γεμίσει από χαρά.

Παιδός η βασιλείη .

Λουκάς Γ. Σταύρου