Εθνικιστές και θρησκεία

 

Η θρησκεία είναι ένα θέμα που αφορά άμεσα όλους τους εθνικιστές. Αυτό γιατί, ειδικά τα τελευταία χρόνια, έχει γίνει αιτία διχασμού στον εθνικιστικό χώρο και τώρα είναι που απαιτείται ομοψυχία και συντροφικότητα περισσότερο από ποτέ. Θα μπορούσε κάποιος να πει ότι η θρησκεία είναι ένα επιμέρους θέμα στο οποίο οι εθνικιστές δεν πρόκειται να συμφωνήσουν. Δεν είναι έτσι. Αυτό θα συνέβαινε αν οι χριστιανοί δεν παρουσίαζαν τη θρησκεία τους σαν συνέχεια του Ελληνισμού και δεν είχαν την απαίτηση από τους άλλους εθνικιστές να πιστεύουν. Όμως, αντί να πιστεύουν απλά στο θεό τους τον έχουν συνδυάσει με την ιδεολογία μας σε βαθμό που οι μη-χριστιανοί εθνικιστές θεωρούνται εξαιρέσεις.

 

Έχουμε ακούσει κατά καιρούς τα απίστευτα από διάφορους ακροδεξιούς χριστιανούς "εθνικιστές". Από το ότι ο Χριστός είχε Ελληνική καταγωγή μέχρι το ότι όποιος δεν είναι χριστιανός, και μάλιστα ορθόδοξος, δεν είναι Έλληνας -σαν να είναι η θρησκεία που κάνει τον Έλληνα και όχι η καταγωγή και η παιδεία! Το πρόβλημα του εθνικισμού δεν είναι μόνο τα κόμματα που το δυσφημούν, το ελέγχουν και το διχάζουν, αλλά και ένα μεγάλο μέρος των αυτοαποκαλούμενων "εθνικιστών". Ως εθνικιστές πρέπει, όταν γίνουμε περισσότεροι, να αποβάλλουμε με κάθε τρόπο τα παρακμιακά στοιχεία απ'το χώρο μας. Ο φανατικός χριστιανός δεν μπορεί παρά να αντιμετωπιστεί ως εχθρός του εθνικισμού και όχι ως συναγωνιστής. Αν θέλει κάποιος να πιστεύει στο θεό, δικαίωμά του. Αλλά τουλάχιστον ας μην θεωρεί τη θρησκεία του απαραίτητη για τον Έλληνα και τον εθνικισμό.

 

Οι λόγοι για τους οποίους ο χριστιανισμός δεν έχει θέση στον εθνικισμό είναι τόσοι πολλοί που θα μπορούσε κανείς να γράψει βιβλίο για να τους αναλύσει όλους, ειδικά αν μιλάμε συγκεκριμένα για τον Ελληνικό εθνικισμό. Ο Χριστιανισμός είναι μια Εβραϊκή θρησκεία που μας θέλει όλους ίσους, παιδιά του θεού και απογόνους του Αδάμ και της Εύας. Για τον Χριστιανισμό δεν υπάρχουν έθνη ή φυλές. Και όπως όλες οι θρησκείες, είναι άλλη μια προσπάθεια να εξηγηθούν φυσικά φαινόμενα που τελικά χρησιμοποιήθηκε από κάποιους σε βάρος ολόκληρων εθνών.

 

Μια από τις κύριες διαφορές του εθνικισμού από τον χριστιανισμό είναι ότι ο εθνικισμός αποβλέπει σε μια καλύτερη ζωή στη γη ενώ ο χριστιανισμός αποβλέπει σε καλύτερη ζωή στον ουρανό. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι το ένα συμπληρώνει το άλλο. Ο χριστιανισμός προϋποθέτει ειρηνολαγνεία και αγάπη προς τους εχθρούς, πράγματα αδιανόητα για έναν εθνικιστή (όσο και αν οι χριστιανοί δεν τα τήρησαν ποτέ). Ο χριστιανισμός στο παρελθόν χρησιμοποιήθηκε για αυτόν ακριβώς το σκοπό: να πάψουν να αγωνίζονται οι άνθρωποι για να ζήσουν καλύτερα στη γη και να αρκεστούν στην ιδέα της "αιώνιας ζωής" στο πλάι του "θεού". Τέτοιου είδους θρησκείες, ειδικά σήμερα, όχι μόνο είναι άχρηστες αλλά και επιζήμιες. Είναι κατάλοιπα του παρελθόντος και δεν έχουν θέση στα εθνικιστικά/εθνικοσοσιαλιστικά κινήματα. Προϊόντα ζωώδους και βαρβαρικής σκέψης, άκρως αντιεπιστημονικά και εντελώς περιττά για τον σημερινό άνθρωπο. Κανένας Έλληνας εθνικιστής που σέβεται τον εαυτό του δεν είναι χριστιανός τόσο για τους παραπάνω λόγους όσο και επειδή ο Ιουδαιοχριστιανισμός ήταν καταστροφικός για τον Ελληνισμό.

 

Η επικράτηση του χριστιανισμού σήμανε το τέλος του Ελληνικού και του Ρωμαϊκού πολιτισμού. Χιλιάδες επί χιλιάδων εκχριστιανίστηκαν δια της βίας, δεκάδες βιβλιοθήκες κάηκαν και εκατοντάδες ναοί κατεδαφίστηκαν ή μετατράπηκαν σε εκκλησίες, απαγορεύτηκε κάθε τέχνη -από τη γλυπτική μέχρι τη μουσική με όργανα-, απαγορεύτηκε η πίστη στην Εθνική μας θρησκεία και έκλεισαν οι φιλοσοφικές σχολές. Με τον ερχομό του χριστιανισμού οι λαμπρότεροι πολιτισμοί έσβησαν και αντικαταστάθηκαν από έναν μαύρο μεσαίωνα. Σε εκείνο το μεσαίωνα εκατομμύρια άνθρωποι ξέχασαν την εθνική τους ταυτότητα και θρησκεία και την αντικατέστησαν με τον χριστιανισμό, έτσι ώστε να είναι υποταγμένοι σε μια καταπιεστική μειοψηφία. Αν προσέξει κάποιος τη προπαγάνδα που γίνεται σήμερα θα καταλάβει ότι τέτοιο σκοπό έχει το σημερινό σύστημα: να μετατρέψει τον άνθρωπο σε εκφυλισμένο καταναλωτή που αξίες όπως το έθνος και η φυλή του δεν έχουν τη παραμικρή σημασία για αυτόν. Σε μεγάλο βαθμό το έχει πετύχει. Έχουμε χρέος να μην αφήσουμε να γίνει αυτό και να μην έχει ο αγώνας μας την ίδια κατάληξη με αυτή των τελευταίων εθνικών.

 

Με σεβασμό στον Πρόεδρο του ΛΑ.Ο.Σ

A.M.E.

Αυτά είναι τα πραγματικά τους ποσοστά... Εκπροσώπηση στη βουλή για τους ...μισούς Έλληνες!

Ποια είναι η νομιμοποίηση του 12%; Ποιον κοροϊδεύουν; Καθόρισαν όπως τους βόλεψε το εκλογικό σύστημα. Βουλευτές επικρατείας, κάθοδος των επικεφαλής σε δύο εκλογικές περιφέρειες, bonus 50 εδρών στο πρώτο κόμμα, μη υπολογισμός των ποσοστών αποχής στο τελικό αποτέλεσμα. Και πολλά ακόμα παραθυράκια μέχρι τον διορισμό τους. Γιατί μετά, ακολουθούν και άλλες "απολαύσεις". Και όλα αυτά, πάντα παρέα με την απειλή του διχαστικού "συμμετέχουμε ή αλλιώς αδιαφορούμε". Όχι, δεν αδιαφορούμε. Ξυπνήσαμε. Οι υπόλοιποι, καλείστε για ακόμα μια Κυριακή να υπερασπιστείτε τις επιλογές σας.

Άθροισμα; Μόλις και μετά βίας 50%. Πάλι καλά. Υπάρχει "πλειοψηφία"....

http://www.ediktyo.gr

"Η επιλογή νέων πολιτικών" ή "ένα παραμύθι που θα μπορούσε να είναι αλήθεια"

Μια φορά και ένα καιρό ήρθε στην Ελλάδα από μια σκλαβωμένη πατρίδα, ένας δυνατός νέος που σήκωνε βάρη. Αρχικά δεν του έδωσαν καμία σημασία, όταν όμως η Ελλάδα πήρε την απόφαση να γίνει γνωστή σε όλον τον κόσμο, κάποιοι «διοικούντες» τον πλησίασαν και τον διευκόλυναν με κάποια γραφειοκρατικά προβλήματα που είχε, λέγοντας του επίσης ότι θα μπορούσε να κάνει μια λαμπρή καριέρα με δόξα και χρήμα. Παράλληλα άρχισαν να ψάχνουν και άλλους νέους από διάφορα άλλα κράτη, δίνοντας τους πάντα την ίδια υπόσχεση. Στον δρόμο για αυτή την λαμπρή καριέρα παρεμβάλλονταν μια ομάδα «αδιάφθορων» ανθρώπων που ισχυρίζονταν ότι είχανε καθήκον να ενδιαφέρονται για την υγεία αυτού του νέου και θα έπρεπε να τον ελέγχουν συνεχώς τόσο τον ίδιο όσο και τους νέους των υπόλοιπων χωρών ανά τον πλανήτη. Οι «αδιάφθοροι» όμως αποτελούσαν εμπόδιο στην λαμπρή πορεία του νέου, έτσι οι «διοικούντες» αποφάσισαν να τους ενισχύσουν λίγο οικονομικά και να στους στέλνουν ταξίδια αναψυχής ώστε να χαλαρώσουν τόσο οι ίδιοι, όσο και το ενδιαφέρον τους για την υγεία του νέου. Έτσι και έγινε.

Μετά από αυτά ο δυνατός νέος δυνάμωσε υπερβολικά και διακρίθηκε στο παγκόσμιο στερέωμα, έγινε είδωλο, απέκτησε δόξα, χρήμα, μια θέση αξιωματικού σε ένα σώμα ασφαλείας και γέμισε με «εθνική υπερηφάνεια» εκατομμύρια Έλληνες.

Οι «διοικούντες» βρήκαν και άλλες νέες και νέους, Έλληνες και μη, οι οποίοι διακρίνονταν μαζί με τον νέο, πάντα απολαμβάνοντας μια ιδιαιτέρας ευνοϊκής μεταχείρισης των «αδιάφθορων», οι οποίοι με την σειρά τους απολάμβαναν απλόχερα τις κινήσεις ευγνωμοσύνης των «διοικούντων».

Ο Άρνο Μπρέκερ και η αρχαία Ελλάδα

«Η αναχώρηση του πολεμιστή»

του Γιώργου Πισσαλίδη

 

Έκλεισαν στις 19 Ιουλίου, 110 χρόνια από την γέννηση του γλύπτη Άρνο Μπρέκερ, που εκπροσώπησε καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον, το πάντρεμα αρχαιοελληνικού και γερμανικού πολιτισμού που αποζητούσε η εθνικιστική Γερμανία του Μεσοπολέμου. Ενός καλλιτέχνη που έχει αναγνωρισθεί ως ένας από τους γίγαντες του νεοκλασικισμού του 20ου αιώνα και που το έργο του ανακαλύπτεται εκ νέου από ένα κοινό κουρασμένο από τις διάφορες μόδες της σύγχρονης Τέχνης.

 

O Άρνο Μπρέκερ γεννήθηκε στις 19 Ιουλίου 1900, στο Έμπενφελντ, μια κωμόπόλη έξω από το Βούπερταλ, κοντά στο Ντύσελντροφ. Ο πατέρας του υπήρξε λιθοτόμος και γλύπτης, κοντά στον οποίο μαθήτευσε επί έξι χρόνια όταν τελείωσε το επαγγελματικό γυμνάσιο.

 

Διχασμένος ανάμεσα σε κλασικισμό και μοντερνισμό

 

Το 1920 σπουδάζει στην Κρατική Σχολή Καλών Τεχνών του Ντύσελντροφ, όπου έχει για δασκάλους τον Ουβέρτο Νέτζερ στην γλυπτική και τον Βίλχελμ Κράιζ, μαθητή του Χίλντερμπραντ, στην αρχιτεκτονική. Στην διάρκεια των πέντε χρόνων του στην Σχολή διχάζεται ανάμεσα στον κλασικισμό και τον μοντερνισμό. Θα αποφασίσει λοιπόν να συμφιλιώσει «τον κλασικισμό του Χίλντερμπαρντ και το πάθος του Ροντέν».

 

του Γιώργου Πισσαλίδη

9 Μαΐου 1945. Μια μαύρη μέρα για την Ευρώπη.

Λεζάντα:

«ΔΟΞΑ» ΣΤΟΝ ΛΑΟ / ΝΙΚΗΤΗ !

 

Αυτοί,  του παρακάτω βίντεο, σαν οι μόνοι νικητές του εμφύλιου σπαραγμού, του λεγόμενου «β’παγκόσμιου πολέμου», μπορούν δικαιωματικά να γιορτάζουν στις 9 Μαϊου:

H δημοκρατία είναι μια παρακμιακή κοινωνική και πολιτική ΑΠΑΤΗ

Από μικρά παιδιά όλοι οι φορείς του συστήματος μας εκπαιδεύουν (για εκπαίδευση πρόκειται και όχι για παιδεία ),κάνοντας μας άγρια πλύση εγκεφάλου, ώστε να πιστεύουμε ότι η δημοκρατία είναι … δώρου θεού και ότι τελειότερο έχει δημιουργήσει η ανθρωπότητα , και τέλος πάντων ότι πρέπει να την ……προστατεύσουμε πάση θυσία γιατί μόνο έτσι θα είμαστε <<ελεύθεροι>> .Βέβαια πάνω από όλα αυτά τα φαιδρά είναι η παπαγαλία του ψευδούς ότι η δημοκρατία γεννήθηκε στην Ελλάδα και είναι ότι τελειότερο έβγαλε η χώρα μας ως προς τα πολιτισμικά της στοιχεία .Η Αλήθεια είναι άλλη .Η δημοκρατία είναι ένα από τα ποιο παρηκμασμένα πολιτεύματα που δοκιμάστηκαν ποτέ σε οργανωμένες εθνικές κοινότητες , με αποτέλεσμα την καταστροφή τους , γιατί τοσο στην πολιτειακή της οργάνωση όσο και στον απόηχο της στο κάθε άτομο ξεχωριστά δεν μεταδίδει τίποτα άλλο από παρακμή και άκρατη ατομικιστική και υλιστική συμπεριφορά, οδηγώντας στην διαίρεση του λαού και την μετατροπή του σε μάζα , η οποία κάθε 4 χρόνια προσέρχεται στις κάλπες για να ψηφίσει τον επόμενο σιωνιστοκινούμενο πολιτικό πάσης απόχρωσης και ‘’ιδεολογικής’’ κατεύθυνσης διαιωνίζοντας και στηρίζοντας ουσιαστικά την ίδια αυτή δημοκρατική δικτατορία .

περισσότερα εδώ

 

ΜΙΑ ΥΠΟΥΛΗ ΕΙΔΗΣΗ

Αισχρή προπαγάνδα από Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης

Στον ιστότοπο protothema.gr και με τίτλο: «Δουλειές υπάρχουν αλλά οι Έλληνες δεν πάνε! - Στο κάλεσμα της Ένωσης Νέων Αγροτών ανταποκρίθηκαν 19 Ελληνες και 4.885 Αλβανοί», διαβάζομε την ακόλουθη είδηση:

“Την ώρα που η ανεργία στην Κεντρική Μακεδονία μαστίζει, μόλις 19 Έλληνες ανταποκρίθηκαν φέτος στο κάλεσμα της Ένωσης Νέων Αγροτών για τη συγκομιδή ροδάκινων στον κάμπο της Ημαθίας.

Η προσφορά για εργασία που αφορά σε 6 μέρες απασχόληση με έξοδα διαμονής για 4 μήνες και μεροκάματο 23 ευρώ φαίνεται πως δεν αποτέλεσε δέλεαρ για το ελληνικό εργατικό δυναμικό, την ώρα που οι αιτήσεις για τους μετακλητούς εργάτες από την Αλβανία φτάνουν τις 4.885.....

.......Στους 19 Έλληνες πάντως που υπέβαλαν αίτηση συμπεριλαμβάνονται γυναίκες άνω των 60 ετών, ένας συνταξιούχος γιατρός και ένας άνεργος μηχανικός. Άνθρωποι μεγαλύτερης δηλαδή ηλικίας και επιστήμονες που αναζητούν μερικά χρήματα για να ζήσουν.

Σε Ημαθία υπάρχουν 1700 εγγεγραμμένοι νέοι αγρότες οι οποίοι αναζητούν περίπου 4800 εργάτες για τέσσερις μήνες. Όπως αναφέρει ο κ. Αγγελόπουλος, «μάλλον θα καλύψουμε τις ανάγκες μας με Αλβανούς, Βούλγαρους και Σκοπιανούς.”


Σχολάζοντας λοιπόν την είδηση, έχομε να επισημάνομε τα ακόλουθα: Βεβαίως οι εργαζόμενοι δεν επιβαρύνονται με έξοδα διαμονής, καθώς αυτά παρέχονται, όμως το μεροκάματο είναι 23 ευρώ, τουτέστιν 6Χ23=138 ευρώ την εβδομάδα, δηλαδή τον μήνα 4Χ138=552+(2Χ23)ή(3Χ23=69) το πολύ, δηλαδή 621 ευρώ το πολύ! Περί φαγητού δεν αναφέρεται τίποτα, οπότε δυνάμεθα να υποθέσωμε ότι το πολύ να τους δίδεται μεσημβρινό γεύμα ή κάτι ωσάν τέτοιο, αλλά και αυτό βέβαιο δεν είναι. Έτσι στην καλλίτερη περίπτωση, το λιγότερο που θα χρειάζεται κάποιος ημερησίως για έξοδα διατροφής θα είναι 10 ευρώ, αλλά υπάρχει και η περίπτωση να χρειάζεται όχι λιγότερα από 15! Να ληφθή υπ΄ όψιν ότι οπωσδήποτε τις Κυριακές θα πληρώνη όλα τα γεύματα. Εάν υπολογίσωμε το κόστος διατροφής στα 10 ευρώ ημερησίως, ο εργαζόμενος χρειάζεται 300 - 310 ευρώ μηνιαίως, ενώ με κόστος 15 ευρώ ημερησίως ανερχόμεθα στα 450 - 465. Να πούμε ότι τα έξοδα διατροφής του θα είναι εντέλει κοντά στα 400 ευρώ μηνιαίως; Λοιπόν κύριε πρόεδρε της Ένωσης Νέων Αγροτών Ημαθίας, εσύ με τόσα την βγάζεις; Και συ ασχολείσαι με την γεωργία (γία την οποία λέγεις ότι “οι Έλληνες δεν θέλουν να ασχοληθούν”) ως εργάτης ή ως κτηματίας; Και ως κτηματίας κύριε πρόεδρε θα ανήκης (υποθέτομε ευλόγως) στην μεσαία εισοδηματική τάξη και μάλιστα όχι στις κατηγορίες αυτής της τάξεως οι οποίες καταρρέουν και ταχέως οδεύουν στην πτώχεια, αλλά σε μία κατηγορία η οποία αντέχει. Και ξέρεις κύριε πρόεδρε γιατί αντέχει; Διότι, ναι μεν και η δική σου κοινωνικοεπαγγελματική κατηγορία υφίσταται φορολογίες, χαράτσια, ανατιμήσεις στις παροχές κοινωνικών αγαθών, αυξημένες τιμές καυσίμων (κινήσεως και θερμάνσεως) κ.λ.π., αλλ΄ ως αντιστάθμισμα το πολιτικό σύστημα σας παρέχει διά της παρουσίας των μεταναστών φθηνό εργατικό δυναμικό, που ρίχνει το εργατικό κόστος, πλήττοντας όμως ανεπανόρθωτα το εργατικό δυναμικό που ανήκει στον ελληνικό λαό! Και βεβαίως εμείς είμεθα κατά της υπερφορολογήσεως των πολιτών, την οποία διενεργεί το κυβερνητικό κατεστημένο του εθνοπροδοτικού συστήματος, προκειμένου να πληρώνη τους διεθνείς τοκογλύφους, στους οποίους μας έχει υποδουλώσει. Αλλά δυστυχώς ένα σημαντικό μέρος του κοινωνικού σώματος δεν εξεγείρεται κατά του καθεστώτος της υπερφορολογήσεως, διότι το εθνοκτόνο σύστημα εύρε τρόπους να του αντισταθμίζει τις οικονομικές απώλειες, έστω και εάν είναι τρόποι που τινάζουν στον αέρα την εθνοφυλετική σύσταση της λαϊκής κοινότητος! Και επειδή εμείς ως εθνικοσοσιαλιστές δεν ανήκομεν μόνον στο κίνημα “δεν πληρώνω (τους διεθνείς τοκογλύφους), διότι δεν θέλω να φορολογούμαι”, αλλά και στο κίνημα “δουλειά και λεπτά στους Έλληνες”, καλούμε τους χιλιάδες ανέργους Έλληνες να συσπειρωθούν μαζί μας και να αγωνισθούμε κατά της παρουσίας των ξένων, που (συν τοις άλλοις) ρίχνουν τα ημερομίσθια σε εξευτελιστικά επίπεδα και κλέπτουν τις δουλειές από τους ανθρώπους του λαού μας!

http://www.armahellas.com

 

6 Μαΐου 2012. Ένας καλός Οιωνός.

Καλός Οιωνός τα ξημερώματα της σημαντικότερης μέρας των προσπαθειών στην (ξανά)εξαπάτηση των ελλήνων γκοήμ, δηλ. της μέρας των λεγόμενων «εκλογών»: θάνατος μιας κρύπτο από την κορυφαία οικογένεια της ανθελληνικής πολιτικής ολιγαρχικής τάξης.

Μια απάντηση στον κύριο Σεραφείμ Πειραιώς...

ΕΝΕΡΓΟΥΜΕΝΟ ΤΟΥ ΡΟΤΣΙΛΝΤ ΔΕΝ ΗΤΑΝ Ο ΧΙΤΛΕΡ,
ΑΛΛΑ ΟΜΟΪΔΕΑΤΕΣ ΣΑΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ, ΚΥΡΙΕ ΣΕΡΑΦΕΙM...

    

Σε ομοβροντία πυρών κατά του Αδόλφου Χίτλερ ξέσπασε ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, κατηγορώντας τον ότι εχρηματοδοτείτο από τον Ρότσιλντ και ότι δήθεν εκτελούσε εντολές του διεθνούς σιωνισμού προκειμένου να αναγκάσει τους εβραίους να εγκατασταθούν στην Παλαιστίνη, προκειμένου να ιδρυθεί το κράτος του Ισραήλ! Αλγηνή εντύπωση προκάλεσαν οι δηλώσεις αυτές του Μητροπολίτη Πειραιώς, τον οποίο το περιοδικό μας είχε εκθειάσει για παλαιότερες δηλώσεις του κατά του σιωνισμού. Δια τούτο, οφείλουμε να αντικρούσουμε τις ανυπόστατες αυτές απόψεις, υπεισερχόμενοι στην ουσία των πραγμάτων εν ονόματι της ιστορικής αληθείας.

Κατ΄ αρχήν, τον σιωνισμό στην Ευρώπη δεν τον έφερε ο Χίτλερ, αλλά ο Απόστολος Σαούλ ή Παύλος, ο οποίος ήταν γαμβρός του αρχιραββίνου των Ιεροσολύμων Γαμαλιήλ και εκτελούσε εντολές του μυστικού συμβουλίου Σανχεντρίν, ειπών και το περίφημο "Ουκ ένι ΄Ελλην ή Ιουδαίος, εξ ενός αίματος ο Θεός εποίησεν παν γένος ανθρώπων".

Πολλοί εκκλησιαστικοί φωτοσβέστες στην συνέχεια, από κοινού με την κοσμική εξουσία, θέτοντας τον Ελληνισμό σε διωγμό, καίγοντας συγγράμματα, διώκοντας Ελληνόθρησκους με βασανιστήρια ή εξορίζοντάς τους στην Σκυθούπολη, πυρπολώντας ναούς, κλείνοντας φιλοσοφικές σχολές, καταστρέφοντας έργα τέχνης και καθιερώνοντας καταλόγους απαγορευμένων βιβλίων, εξαπολύοντας με άλλα λόγια ένα αληθινό "Ολοκαύτωμα" σε βάρος του Ελληνισμού, αναγορεύοντας τέλος "δια πυρός και σιδήρου" σε προπάτορές μας τους Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ, Ρεβέκκα, Σάρα κ.ο.κ, απεμπόλησαν την ελληνική παράδοση και δημιούργησαν ισχυρά ερείσματα για την επιβολή και επικυριαρχία του σιωνιστικού φαινομένου, το οποίο τώρα ο κ. Σεραφείμ φέρεται να αντιμάχεται (; ).

My black Swastika, Sing in Me !

As a great belief
In better tomorrow
Shine on, my Swastika!
Sing in Me!

My snowy Sun!
My eternal pride!
My black Swastika!
Sing in Me!

There on a black ashes
Will flare the crosses
Of false God of antisystem
And on a black branches
Will hang the disgusting maggots -
Your pale servants, antisystem

To all bloody priests - bloody execution
To all crossified - control shot in a head
To all your gold - blast furnace
To all your evil - bitterness and rust....

So shine on, my Swastika!
Sing in Me!
My snowy Sun!
My eternal pride!

My black Swastika!
Sing in Me!
My snowy Sun!
My eternal pride!

My black Swastika...

"Εκλογές 2012": τα καράβια των ψυχών φτάνουν στα "κάλπικα" λιμάνια

Συναγωνίστριες και συναγωνιστές το θέμα του παρόντος άρθρου είναι αυτό που ζούμε, δηλαδή η εθνικιστική αυτονομία και αυθυπαρξία. Η ανάπτυξη της σκέψης μου θα γίνει εκ του αντιθέτου δηλαδή αναλύοντας τις οργανωμένες κινήσεις δηλαδή τα εθνικιστικά κόμματα του “χώρου”. Έχετε δει ποτέ φίλοι μου την ταινία “ghost – ship” η αλλιώς ‘πλοίο φάντασμα’ ; Αν όχι είναι ένα καράβι που ένας υποτακτικός του σατανά αφού προσελκύσει διάφορους ανθρώπους σε ένα πλοίο (αν δε τους βρει ήδη πάνω) τους βάζει να προδώσουν και να ξεπουληθούν για να πάρουν μερίδιο από ένα μεγάλο φορτίο χρυσού εντός του πλοίου. Τελικά όλοι σκοτώνονται και όσοι έχουν ενδώσει στο πειρασμό (οι περισσότεροι ενδίδουν) οδηγούνται ως ψυχές στη κόλαση.

Θα μου πείτε τώρα αυτό το παραμυθάκι τι σχέση μπορεί να έχει με τα κόμματα του χώρου (μη πάει το μυαλό σας σε κάποιο συγκεκριμένο όλα το ίδιο κάνουν 40 χρόνια τώρα) ; Δυστυχώς τεράστια. Εκατοντάδες ψυχές εθνικιστών μπαίνουν σε ένα εθνικιστικό πλοίο φάντασμα ή σε περισσότερα. Αφού εργαστούν σκληρά και μοιράσουν προκηρύξεις, κολλήσουν αφίσες, σπάσουν κάμποσα κεφάλια δικά τους και εχθρών, έχοντας συμμετάσχει και οικονομικά, ξαφνικά μετά από καιρό έχουν αποκτήσει μια κάποια λαϊκή απήχηση άμεσα εκμεταλλεύσιμη εκλογικά. Είναι πλέον έτοιμοι να προσελκύσουν τον εξαρχής λόγο ύπαρξης του κόμματος ..... ψηφοφόρους. Αυτή η πελατεία πλέον μπορεί να γίνει αντικείμενο πολιτικής διαπραγμάτευσης με την αστική καπιταλιστική δεξιά. Ο υποτακτικός (οργανωμένη κίνηση) λοιπόν πηγαίνει τις ψυχές στο καθαρτήριο των εκλογών όπου η αστική δεξιά (διάβολος) θα παραλάβει το ακίνδυνο πλέον γι αυτή και το σύστημα φορτίο και θα περιμένει το επόμενο. Θεωρώ ότι κάτι αντίστοιχο συμβαίνει και στον ‘αριστερό’ χώρο αλλά δε με ενδιαφέρει γιατί δε το έχω ζήσει ούτε με αφορά.

Ο Άγνωστος Στρατιώτης - Ο γνωστός μόνο στους Θεούς πολεμιστής.

Στο πέρασμα των χρόνων, πολλοί στρατιώτες έδωσαν τη ζωή τους και έπεσαν στα πεδία μαχών, χωρίς να αναγνωριστούν ή να ανεβρεθούν οι σοροί τους.

Η ανάγκη να εκπροσωπηθούν όλοι οι άγνωστοι πεσόντες και να επιτευχθεί η απονομή επίσημης συνολικής τιμής, στη μνήμη των υπέρ πατρίδος πεσόντων στρατιωτών, οδήγησε τα έθνη στη δημιουργία ενός συμβολικού μνημείου: Τον τάφο του άγνωστου στρατιώτη.

Ο τάφος του άγνωστου στρατιώτη εξωτερικεύει την έννοια της φιλοπατρίας, συγκεντρώνει τα στοιχεία μιας υψηλής πατριωτικής πράξεως και αποτελεί τη φανερότερη εκδήλωση του οφειλόμενου επαίνου και της δόξας, που πρέπει να ακολουθεί τη μνήμη των πεσόντων και την εθελοθυσία τους υπέρ της πατρίδας.

Ιστορική αναδρομή

Η γενική αρχή της τιμητικής πράξης της ταφής των αγνώστων πεσόντων, ανάγεται στους ηθικούς νόμους και τα πάτρια έθιμα των αρχαίων ελληνικών πόλεων. Τη μαρτυρία αυτή βρίσκουμε στα αρχαία κείμενα του Θουκυδίδη. Ο ιστορικός μιλώντας περί των δημοσίων ταφών των πεσόντων στον πόλεμο Αθηναίων, εκθέτει τον τρόπο με τον οποίον τελούνταν ως εξής:

Τα μεν οστά προτίθενται των απογενομένων πρότριτα σκηνήν ποιήσαντες, και επιφέρει τω αυτώ έκαστος ην τι βούληται· επειδάν δε η εκφορά η, λάρνακας κυπαρισσίνας άγουσιν άμαξαι, φυλής εκάστης μίαν· ένεστι δε τα οστά ης έκαστος ην φυλής, μία δε κλίνη κενή φέρεται εστρωμένη των αφανών, οι αν μη ευρεθώσιν ες αναίρεσιν. Ξυνεκφέρει δε ο βουλόμενος και αστών και ξένων, και γυναίκες πάρεισιν αι προσήκουσαι επί τον τάφον ολοφυρόμεναι.

(Θουκιδίδης, 2.34.3)

Στους πεσόντες στον πόλεμο, οι Αθηναίοι απέδιδαν μεγάλες τιμές. Η ταφή αυτών γινόταν δημοσία δαπάνη:

Εν δε τω αυτώ χειμώνι Αθηναίοι τω πατρίω νόμω χρώμενοι δημοσία ταφάς εποιήσαντο των εν τώδε τω πολεμώ πρώτων αποθανόντων τρόπω τοιώδε.

(Θουκιδίδης, 2.34.1-2)

Οι οικογένειές τους περιθάλπτονταν και τα παιδιά τους ανατρέφονταν μέχρι την εφηβεία τους από την πόλη:

Τα δε αυτών τους παίδας το από τούδε δημοσία η πόλις μέχρι ήβης θρέψει, ωφέλιμον στέφανον τοίσδε τε και τοις λειπομένοις των τοιώνδε αγώνων προτιθείσα.

(Θουκιδίδης, 2.46.1)

Επιπλέον, επέλεγαν έναν ρήτορα για να εκφωνήσει τον επιτάφιο λόγο, όπως και στο απόσπασμα του Θουκυδίδη, στο οποίο ο επιτάφιος λόγος εκφωνείται από τον Περικλή. Σε κάθε περίπτωση οι Αθηναίοι απέδιδαν μεγάλη σπουδαιότητα στην ταφή γενικότερα και θεωρούσαν πολύ βαρύ πλήγμα τη στέρησή της:

Κακός κακώς άθαπτος εκπέσοι χθονός.

(Σοφοκλής, «Αίας», στιχ.1177)

Τόσο ο Ευριπίδης όσο και ο Χαρίτωνας χαρακτηρίζουν μάλιστα το έθιμο της ταφής των αφανών ως ελληνικό νόμο:

Ελένη: Toν κατθανόντα πόσιν eμόν θάψαι θέλω.
Θεοκλύμενος: Τί δ’; Έστ’ απόντων τύμβος; Ή θάψεις σκιάν;
Ελένη: Έλλησιν έστι νόμος, ος αν πόντωι θάνηι…
Θεοκλύμενος: Τί δραν; Σοφοί τοι Πελοπίδαι τα τοιάδε.
Ελένη: Κενοίσι θάπτειν εν πέπλων υφάσμασιν.
Θεοκλύμενος: Κτέριζ’ ανίστη τύμβον ου χρήιζεις χθονός.
Ελένη: Ουχ ώδε ναύτας ολομένους τυμβεύομεν.
Θεοκλύμενος: Πώς δαι; Λέλειμμαι των εν Έλλησιν νόμων.

(Ευριπίδης, «Ελένη», στιχ. 1239-1246)


Θάπτε με, όττι τάχιστα πύλας Αΐδαο περήσω. Και γαρ ει μη το σώμα εύρηται του δυστυχούς, αλλά νόμος ούτος αρχαίος Ελλήνων, ώστε και τους αφανείς τάφοις κοσμείν

Χαρίτωνας, 4.1.3.)

Σε απόδοση, λοιπόν, ταυτόσημης τιμής υπέρ των αφανών πολεμιστών, έφεραν μαζί με τις λάρνακες που περιείχαν τα οστά των πολεμιστών και μια στρωμένη, αλλά κενή, κλίνη. Με τον τρόπο αυτό τελούσαν απομιμητική πράξη ταφής και υλική εκδήλωση της τιμής και του αθάνατου επαίνου της πόλης. Επίσης, διατελούσαν και ένα στοργικό καθήκον προς τους πλησιέστερους πενθούντες συγγενείς, δείχνοντας ότι η πατρίδα σέβεται εξίσου τη μνήμη των δικών τους.

Με την ίδια, λοιπόν, λογική και από την ίδια ηθική αφετηρία προήλθε η ιδέα της δημιουργίας του μνημείου του Άγνωστου Στρατιώτη.

Στα νεότερα χρόνια αναπτύχθηκε σε πολλά κράτη η πρακτική της ύπαρξης ενός συμβολικού μνημείου, που να αντιπροσωπεύει τον πολεμικό τάφο των άγνωστων στρατιωτών.

Είναι πιθανόν το πρώτο δείγμα τέτοιου μνημείου να υπήρξε το «Λαντσολάτεν» («Πόδι του στρατιώτη») του Πρώτου Πολέμου του Σλέσβικ, στην Φρεδαρίντσια, της Δανίας, το οποίο κατασκευάστηκε το 1849. Ένα ακόμη πρώιμο δείγμα είναι το μνημείο του 1866, που είναι αφιερωμένο στον άγνωστο θανόντα του Αμερικανικού Εμφυλίου Πολέμου.

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος με τους πολυάριθμους νεκρούς, αποτέλεσε τη βασική αφορμή για την ανέγερση μνημείων αφιερωμένων στον άγνωστο στρατιώτη. Η πρώτη ίδρυση ενός τέτοιου μνημείου με τη σύγχρονη μορφή ξεκίνησε από το Ηνωμένο Βασίλειο, όταν, έπειτα από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ενταφίασαν πρώτοι έναν «άγνωστο στρατιώτη» εκ μέρους όλων των Δυνάμεων της Βρετανικής Αυτοκρατορίας στο αβαείο του Γουεστμίνστερ το 1920, παρακινώντας με αυτόν τον τρόπο και άλλα έθνη να ακολουθήσουν το παράδειγμά τους. Ο πιο γνωστός, ωστόσο, τάφος του Άγνωστου Στρατιώτη είναι αυτός της Γαλλίας κάτω από την Αψίδα του Θριάμβου που ιδρύθηκε το 1921 τιμώντας τους άγνωστους νεκρούς του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Τέτοιοι τάφοι δημιουργήθηκαν, επίσης, εις μνήμην άγνωστων πεσόντων και μετέπειτα πολέμων. Πρόσφατο παράδειγμα αποτελεί το μνημείο που χτίστηκε στο Ιράκ το 1982.

Τα μνημεία αυτά περιέχουν συνήθως τη σορό ενός ανώνυμου νεκρού στρατιώτη -ή «γνωστού μόνο στον Θεό» («known but to Cod»), όπως πολλές φορές αναγράφεται στην επιτύμβια στήλη. Πρέπει να τονισθεί, ότι δίνεται μεγάλη έμφαση στην επιλογή της σορού, επιλέγοντας πάντα κάποια που θεωρείται ότι είναι αδύνατο να αναγνωριστεί ποτέ. Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο πολλές προσπάθειες καταβλήθηκαν προς αυτή την κατεύθυνση, από τα κράτη που ανήγειραν τέτοιου είδους μνημεία, ώστε να βρεθούν σώματα άγνωστων στρατιωτών που να τηρούν αυτή την προϋπόθεση και να έχει διευκρινιστεί η εθνικότητά τους. Αξίζει να σημειωθεί ότι στο ελληνικό μνημείο δεν υπάρχει σορός ακολουθώντας τα έθιμα των Αρχαίων Ελλήνων που ήθελαν τον τάφο κενό («μία κλίνη κενή φέρεται εστρωμένη των αφανών» – Θουκυδίδης, 2.34.3).

ΕΘΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΗΛΕΙΑΣ: ΕΚΔΗΛΩΣΗ 6/5/2012

Η Εθνική Δράση Ηλείας καλεί τα μέλη και τους φίλους της την Κυριακή 6/5/2012 και ώρα 19:30 στην εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στα γραφεία μας, στην οδό Μιχαλακοπούλου 5, 2ος όροφος στον Πύργο. Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε μαζί μας στo τηλέφωνο της Ε.Δ.Η. 6944297754 και στο e-mail: edhleias@gmail.com

http://edhleias.blogspot.com

Βίντεο. «Προεκλογική εκστρατεία» στο ελλαδικοσιωνιστικό κρατικό μόρφωμα του 2012

Ένας κρύπτο με παρατσούκλι «Giannis Drimalas», πολιτευτής της ΝΔ: Στα αρχίδια μου αν αυτοκτονούν οι Έλληνες.

Έχουμε γράψει πολλές φορές ότι η αιτία όλων των δινών της Πατρίδας μας, αλλά και ευρύτερα όλης της Ευρώπης, είναι το γεγονός ότι ανάμεσά μας υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι αποκρύπτουν την καταγωγή και τις προθέσεις τους και στο σύνολό τους αποτελούν έναν καλά οργανωμένο «στρατό». Το κυρίως όπλο αυτού του «στρατού» είναι το γεγονότος ότι βρίσκονται στα πιο ψιλά κλιμάκια της πολιτικής και οικονομικής πυραμίδας.

Κατά καιρούς όμως τα όντα αυτά αποκαλύπτονται.

Μια τέτοια περίπτωση έχει καταγράψει, χωρίς να το καταλάβει ο ίδιος, ένας χρήστης του φεϊσμποοκ.

Από το http://peri-thefutureishere.blogspot.com

«Οργισμένα σχόλια πυροδότησε η αποκάλυψη του Marios A στο Facebook μηνύματος που του έστειλε ο πολιτευτής της ΝΔ στην Πάτρα Γιάννης Δριμάλας. Γράφει ο Μάριος: «o Κύριος Giannis Drimalas πολιτευτής της... ΟΝΝΕΔ και της ΝΔ ο οποίος μου έστειλε αίτημα φιλίας, με αφορμή ανάρτηση στον τοίχο του όπου έγραψε αυτολεξί τα λόγια του.... Αντώνη Σαμαρά στην πολιτική διαφήμιση της ΝΔ όπου και καταλήγει «ΜΑΖΙ ΘΑ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΜΕ» και του απάντησα «Πάλι σήμερα είχαμε 3 αυτοκτονίες Γιάννη. Έχει δίκιο ο Σαμαράς. Θα τα καταφέρουμε. Να μην μείνει κανενας ζωντανος» μου έστειλε το ακόλουθο μύνημα στα εισερχόμενά μου.

«kalhspera!!!epidi den me 3ereis kai den se 3erw … gia na min paragnwristoume 8a protimousa na min 3anasxoliaseis ston teixo mou …. sta @@ mou an pe8anan – autoktonisan – skwto8ikan …. opws kai esena sta @@ sou an skwto8ikan 1000 stin tinisia ton perasmeno mhna!!!mporeis na kaneis oti goustareis stis ekloges apla min me enoxleis….. euxaristw gia ton xrono sou!»» πηγη triklopodia blog from o parlapipas!»

Καταλάβατε τι έγραψε; Όπως στα @ρχίδια μας εμάς αν παθαίνουν οι μαύροι και οι κάφροι στις αφρικές και στις ασίες, έτσι στα @ρχίδια του του «υποψίφιου βουλευτή με την ΝΔ» αν πεθαίνουν οι Έλληνες. Μόνο ένας αλλόφυλος θα μπορούσε να γράψει κάτι παρόμοιο. Και προσέξτε πως είναι στη πρώτη γραμμή της «πολιτικής» από τα νιάτα του… Κάτι ξέρει και ο Σαμαράς (σ’ αυτό το κοπρόσκυλο θα επιστρέψουμε αργότερα).

Η Δημοκρατία, "αξιοκρατικά", όπως μόνο αυτή μπορεί, πολύ πιθανόν να τον κάνει και «βουλευτή». 

ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΦΥΛΕΤΙΚΗΣ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑΣ

ΑΘΗΝΑ 2-5-2012.

 

Η ραγδαία άνοδος του Εθνικιστικού Κινήματος στην πατρίδα μας έχει δημιουργήσει ένα τεράστιο φθόνο που εκφράζεται μέσα από την ανάδειξη βρώμικων τρόπων αντιμετώπισης και ανέντιμων στρατηγικών ανασχέσεως της δυναμικής από το σύνολο των καθεστωτικών και κατοχικών κομμάτων. Η προσπάθεια των ολετήρων του Έθνους μας να ανακόψουν την πορεία της πατριωτικής παρατάξεως έχει σχεδιαστεί τόσο για την περίοδο μιας εκλογικής μάχης όσο και για την καθημερινή πορεία του Κινήματος στην ελληνική κοινωνία. Και τούτο γιατί διαβλέπουν την τεράστια αποδοχή που συναντούμε από τους Έλληνες που επιθυμούν τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας και της λαϊκής κυριαρχίας που βλέπουν να επιτυγχάνεται στο πρόσωπο μας.

 

Η λυσσαλέα αντίδραση που συναντάει η Εθνικοκοινωνική Παράταξη μετουσιώνεται στην προσπάθεια των αντιπάλων μας να μας αποδώσουν ξένες πολιτικές επιρροές και μια έφεση τάχα στην εκδήλωση βίαιων συμπεριφορών. Είναι ο πολιτικός αυτισμός των ηλιθίων και η μεθοδευμένη εμπάθεια των προδοτών πολιτικάντηδων να απομονώσουν τις πατριωτικές φωνές ως τάχα ασύμβατες με την ελληνική κοινωνία προκειμένου να διαλύσουν το Εθνικό Κράτος και τις Αξίες του.

 

Οι προσκυνημένοι του «περιούσιου» νεοταξισμού αφού περιπλανιούνται ανάμεσα στον ιταλικό και τον γερμανικό εθνικισμό, αποδεικνύουν την πλήρη άγνοια ή επιδίδονται στην αποσιώπηση του μεγάλου φιλοσόφου Ηρόδοτου. Όμως ο μεγάλος φιλόσοφος είχε οριοθετήσει την ιδιότητα του Έλληνα πολίτη μέσα από την εμπέδωση του όμαιμου, του ομόφυλου, του ομόγλωσσου, του ομόθρησκου και του ομότροπου. Δηλαδή οι Έλληνες προσδιορίζονται από την κοινή εθνική καταγωγή, την κοινή φυλή, το κοινό αίμα, αλλά και την ομοιομορφία στο θρησκευτικό συναίσθημα και τον κοινό τρόπο συμπεριφοράς και πολιτισμικής δημιουργίας.

 

Προς τον «καθηγητή» του βίντεο ο οποίος είναι μέρος του σάπιου καταστημένου και ο οποίος «ξαφνικά» λέει την (μισή) αλήθεια.

Κ. «καθηγητά», η Δημοκρατία είναι το πρόβλημα. Αυτά που περιγράφεις δεν είναι προνόμιο μόνο του ελλαδικού κρατικού μορφώματος, αλλά όλων των δημοκρατιών της Δύσης.

Το ότι και οι δυο «πολιτικοί ηγέτες» και τον δύο «πολιτικών φασμάτων», στα περιστατικά για οποία περιέγραψες, είναι κρυπτοεβραίοι δεν έχει σημασία; Γιατί δεν το ομολογείς;

 

 

Ειρεσιώνη

Ειρεσιώνη καλείται το κλαδί ελιάς ή δάφνης, πάνω στο οποίο έχουν πλέξει λευκές ή πορφυρές κορδέλες από μαλλί και έχει κρεμασμένους όλων των ειδών τους καρπούς (εκτός του πίου και του μήλου) της πρώτης φθινοπωρινής σοδειάς. Επίσης κατά την περιφορά τοποθετούσαν επάνω του άρτους, οινοχόες γεμάτες με κρασί, ορμαθούς από βελανίδια, λάδι, μέλι. Η ειρεσιώνη είναι πιθανόν να πήρε το όνομά της από το μαλλί “είρος”, που έπαιρναν από το ιερό ζώο. Για τους αρχαίους Έλληνες αποτελούσε σύμβολο ευφορίας.

Τις ειρεσιώνες αφιέρωναν στη θεότητα, τη χορηγό των αγαθών της Γής και άλλοτε τις έβαζαν έξω από την πόρτα του ναού της για να επικαλεστούν τη συνδρομή της κατά του λιμού (της σιτοδείας), των επιδημιών ή άλλων θεομηνιών. Άλλοτε τις αναρτούσαν πάνω στις πόρτες των οικιών τους για να αποδώσουν ευχαριστίες στη θεότητα. Ειδικά στην Αθήνα, ορισμένες ειρεσιώνες αφιερώνονταν κατά τα Θαργήλια και Πυανέψια στον Απόλλωνα και τις Ώρες, σε έκφραση ευχαριστίας για τη γονιμότητα του έτους που λήγει και παράκληση της συνέχισής της και κατά το επόμενο.Άλλοι αναφέρουν ότι τις περιέφεραν και τις κρεμούσαν προς τιμήν του “Ηλίου και των Ωρών”.

Ο Πορφύριος δεν κατονομάζει ρητώς την ειρεσιώνη, αλλά σαφώς την υπαινίσσεται, όταν αναφέρεται για την πομπή που γίνονταν στην Αθήνα των ημερών του για τον Ήλιο και τις Ώρες. Άλλες ειρεσιώνες αναρτούνταν πάνω στις πόρτες των οικιών και παρέμεναν εκεί μέχρι το επόμενο έτος, όπου καίγονταν και αντικαθιστούνταν με νέες.

Γενικά οι καρποί της ειρεσιώνης συμβολίζουν το γεωργικό χαρακτήρα των γιορτών κατά τη διάρκεια της περιφοράς της. Η ειρεσιώνη είναι προσφορά ανάλογη με τη δέσμη από στάχυα, την οποία οι Ρωμαίοι αναρτούσαν στις πόρτες του ναού της Ceres, (η οποία ταυτίζεται με τη Θεά Δήμητρα) και των οικιών τους.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ: ΝΕΟΝ ΠΝΕΥΜΑ

ΚΑΤΩ Η ΕΛΛΑΣ ΤΩΝ : ΨΗΦΩΝ, τῶν ΜΙΣΘΩΝ, τῶν ΧΑΡΤΟΠΑΙΚΤΩΝ καὶ τῶν ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ.

Αὐτὴ εἶναι ἡ Τωρινὴ Ἑλλάς, Καταχρεωκοπημένη Πνευματικῶς ἀπὸ τὴν πρώτην της ἡμέραν. Καταχρεωκοπημένη Πραγματικῶς. Μὲ Κράτος γνήσιον, ληστρικότατον, Τσουλῆν. Στρυφογυρίζουσα ἄδιεξοδως εἰς τὰ ἴδια καμώματα καὶ τὰ ἴδια ψεύματα, τῶν πρώτων ἡμερῶν τῆς Ἐλευθερίας της, τὰ ὁποῖα ἐβαρύνθησαν καὶ οἱ πέτρες, ἀδυνατοῦσα νὰ σταθῇ εἰς τὰ πόδια της, ἀδυνατοῦσα νὰ δημιουργήσῃ τὸ παραμικρὸν Ἐθνικόν, ναρκώνουσα καὶ καταπνίγουσα τὴν Τιτάνειον δύναμιν τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἀτόμου, καταδολοφονοῦσα καὶ καταατιμάζουσα, καθ᾿ ὅλα τὰ σημεῖα τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἐπὶ ἕνα ἤδη αἰῶνα, μὲ τοὺς Προξένους της, καταληστεύουσα αὐτόν, δένουσα τὰ χέρια του καὶ κρατοῦσα σφικτὰ αὐτόν, εἰς τὰ πανταχόθεν ραπίσματα χάριν της, ἐνῷ Αὐτὴ στουπὶ εἰς τὸ Βουλευτικόν της μεθύσι, κυλιέται εἰς τὸ Παραδείσειον περιβόλι της, κατατρωγομένη ἀπὸ τὴν ἐσωτάτην της λέπραν, τὴν Ἀμάθειαν, τὴν Ἀνηθικότητα καὶ τὸν χυδαιότατον Ἐγωϊσμόν, θεόστραβη πρὸ τοῦ Ἔργου τὸ ὁποῖον ἀνέλαβε νὰ ἐκτελέσῃ, ἀναίσθητος πρὸ τῶν κακῶν καὶ τῶν χαμῶν, ποὺ προξενεῖ εἰς τὴν φυλὴν καὶ εἰς ἑαυτήν, μὲ πρόσωπον φουσκολωβιασμένον καὶ ἐγκέφαλον παράλυτον, ὁλόκληρον καρκίνον, μεταδίδοντα σπασμωδικάς, τρελλὰς κινήσεις εἰς τὸ Σῶμα τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Αὐτὴ εἶναι ἡ Τωρινὴ Ἑλλάς. Ἡ Ἑλλὰς τῶν Κλεφτῶν-Ἡρώων. Τῶν Κλεφτῶν Κουτσούρων· Καὶ ἡ Ἑλλὰς τῶν Παιδιῶν αὐτῶν -ἀντὶ ὑψηλῶν Ἀριστοκρατῶν φορτωμένων μὲ τὴν Πατρικὴν Δόξαν τοῦ Πυρὸς καὶ τὴν ἰδίαν Δόξαν Πνεύματος καὶ Εὐγενείας- Τραμπουκογαλάντιδων καὶ τέλος τῶν ἀπογόνων αὐτῶν καὶ τῶν διαδόχων τῶν Συστημάτων των, Κλεφτῶν τοῦ 97, Κλεφτῶν Ἐκφυλισμένων, Κλεφτῶν Ἀνηθίκων, Κλεφτῶν Γραμματοστραβῶν καὶ Γραμματολεπρῶν, Κλεφτῶν ΜΠΟΥΦΩΝ καὶ τρισχειρότερον καὶ συνολικότερον, ὅλων, ἡ ΕΛΛΑΣ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ.

 

Η ημέρα του Εργάτη

Ξημερώνει μια ξεχωριστή ημέρα, σύμβολο Αγώνα και Θυσιών των εργαζομένων. Σήμερα, με την αντιλαϊκή πολιτική να τσακίζει τα εργασιακά, με μισθούς και συντάξεις πείνας, ανασφάλιστη εργασία, απολύσεις, φορολογικό νταβατζιλίκι και φυσικά την καταστολή των φωνών αντίστασης από τις κρατικές δομές, οι εργαζόμενοι αντιμετωπίζουν την καχεξία, σε κάθε επίπεδο της εργασιακής τους εμπειρίας, με την παράλληλη αποδυνάμωση των βασικών παραγωγικών πηγών. Η φτώχεια και η εξαθλίωση μαστίζουν μεγάλο μέρος του λαού, σε ένα προμελετημένο σενάριο εξουθένωσης των δυνάμεων της ελληνικής κοινωνίας, μιας κοινωνίας που καθημερινά αργοπεθαίνει, στον ύστατο αγώνα για επιβίωση. Όμως τις ημέρες αυτές δεν υπάρχει καιρός για λύπες και δάκρυα. Μέσα από την λαίλαπα είναι ανάγκη να γεννηθεί ένα νέο κίνημα, με κινητήρια δύναμη μεταξύ άλλων την εργατική τάξη, ενωμένη, μακρυά από επαγγελματίες εργατοπατέρες και κομματόσκυλα, με οδηγό την καλλιέργεια συνείδησης της ευθύνης για το παρόν και το μέλλον.

Καλούμε κάθε εργαζόμενο στο δρόμο, για την διεκδίκηση των δικαιωμάτων του στην εργασία, στην αξιοπρέπεια, στην ίδια τη Ζωή. H 1η Μάη οδηγεί τον δίκαιο Αγώνα των Εργαζομένων.

http://www.ediktyo.gr

Όλο το βιβλίο του Arnold Ehret για το οποίο ο μεγάλος αυτός πρακτικός και θεωρητικός της (όχι ιουδαϊκής) ιατρικής δολοφονήθηκε 2 εβδομάδες μετά την έκδοσή της.

Το βιβλίο αυτό δεν πρέπει απλός να διαβαστεί, αλλά πρέπει να μελετηθεί σαν το πιο σημαντικό βιβλίο για την συνέχιση της ζωής σας, δηλ. την συνέχιση του είδους των γκοήμ.

 

 

Διαβάστε το βιβλίο πατώντας εδώ

Η δική μου ιστορία έρευνας και ενασχόλησης με την χορτοφαγική ωμοφαγία είναι η εξής. Μετά από αφόρητους καθημερινούς πόνους στη σπονδυλική στήλη μόνο κατά την διάρκεια της νύχτας, 3-4-ης ώρες πριν τα ξημερώματα, και μετά από πάμπολλες και ανούσιες επισκέψεις σε τσαρλατανικούς ιουδαιοιατρούς διαφόρων «ειδικοτήτων» επί δύο (2) χρόνια «για να μη πατάει ο δίσκος το νεύρο» και μετά από «μην κάνεις βαριές εργασίες», «κράτα το ζεστό και μην κάνεις μασάζ μόνος σου» και «μόνο μια μικρή επέμβαση θα σε σώσει», ένας Ρώσος συναγωνιστής μου συμβούλεψε να κάνω θεραπεία με ολική νηστεία με νερό.


Μόλις την τρίτη μέρα (!) της νηστείας, πρώτη φορά μετά από 2 χρόνια, κοιμήθηκα μέχρι το πρωί. Από τότε, εδώ και 7 χρόνια, ούτε μια φορά δεν έχει πονέσει ο σπόνδυλος μου, παρόλο που εργάζομαι στα πόδια καθημερινά 11 ώρες. Ο λόγος που ο πόνος εμφανιζόταν μόνο την νύχτα είναι γιατί τα υγρά για την φύση των οποίων γράφει ο ¨Αρνολντ Έχρετ στο βιβλίο του, κατά την διάρκεια της ημέρας κυκλοφορούσαν σε όλο το σώμα, κατά την διάρκεια του ύπνου όμως, με την ηρεμία του οργανισμού, συνορεύονταν σε ένα σημείο και το σημείο αυτό στη δική μου περίπτωση ήταν ο σπόνδυλος κάτω από την μέση, και το πίεζαν.

30 Απριλίου 1945-30 Απριλίου 2012: Οι νέοι της Ευρώπης τότε και σήμερα

30 Απριλίου 1945: οι νέοι της Ευρώπης ,πολεμούν και πεθαίνουν για τα ιδανικά της Ευρώπης των Πατρίδων, της Τιμής και της Παράδοσης!

30 Απριλίου 2012: Η πλειοψηφία των νέων της Ευρώπης. Μια γενιά χωρίς ταυτότητα και ιδέες που δεν ζεί, δεν πολεμά, μα πεθαίνει είτε από ναρκωτικά είτε από ανία!

ΛΕΥΚΗ ΦΡΟΥΡΑ

«Μνημονιακοί» ραγιάδες και «αντιμνημονιακοί» γραικύλοι: Εγχώριοι τοποτηρητές της εθνοκτόνας Παγκόσμιας Σιωνιστικής Δημοκρατικής Δικτατορίας των Φαύλων , των Χρηματιστών και των Τραπεζιτών.

Το παρόν άρθρο αποτελεί μια καταγραφή της πραγματικής αλήθειας πάνω σε δώδεκα από τα θέματα που μονοπωλούν την διαμορφωμένη από τα Μέσα Μαζικής Εξαπατήσεως τρέχουσα πολιτική επικαιρότητα και όλα τους βρίσκονται στο επίκεντρο των αναφορών της υποτιθέμενης «διαμάχης» μεταξύ «μνημονιακών και «αντιμνημονιακών» πολιτικών δυνάμεων. Οι νοήμονες αναγνώστες θα αντιληφθούν ότι τα πολιτικά συμπεράσματα που θα διαβάσουν εδώ βρίσκονται σε πλήρη διάσταση με τα όσα έχουν μέχρι στιγμής ακούσει και διαβάσει σε χιλιάδες άρθρα εφημερίδων και ιστοσελίδων , στις εξαγγελίες των επαγγελματιών πολιτικών και των πολιτικών κομμάτων ολόκληρου του πολιτικού φάσματος (από το ΠΑΣΟΚ και την ΝΔ μέχρι τους «αντιμνημονιακούς», το ΚΚΕ, τον ΣΥΡΙΖΑ και την «ακροδεξιά») και στις συζητήσεις στα τηλεοπτικά παράθυρα. Θα διαπιστώσουν τελικώς ότι έχουν απέναντί τους μια πολυφωνική μονογλωσσία που μοναδικό σκοπό έχει να εγκλωβίσει τον θεατή-καταναλωτή όλου αυτού του «δημοκρατικού» φαύλου θιάσου στον «μονόδρομο» ΜΙΑΣ και μόνο πολιτικής που εκφράζεται από πολλές «πολύχρωμες» διαφορετικές συνιστώσες: Την πολιτική της Παγκόσμιας Σιωνιστικής Δημοκρατικής Δικτατορίας των Φαύλων , των Χρηματιστών και των Τραπεζιτών. Η δημόσια υποτιθέμενη «αντιπαράθεση» μεταξύ των «διαφορετικών» πολιτικών συνιστωσών της παραπάνω Δικτατορίας είναι μονάχα επιφανειακή και απολύτως θεατρική. Δεν εμπεριέχει διεξόδους για καμμιάν απολύτως «λύση» οποιουδήποτε προβλήματος, διότι αποτελεί οργανικό μέρος του προβλήματος. Μοναδικό σκοπό έχει να αποτρέψει τον θεατή από την συνειδητοποίηση των πραγματικών αιτιών που προκαλούν το πρόβλημα και της πραγματικής διεξόδου από αυτό. Η κυρίαρχη στην εποχή μας φαυλότητα δεν πρόκειται ποτέ να λύσει κανένα πρόβλημα - διότι Η ΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ το πρόβλημα.

1) Ολόκληρο το ποσό από τα νέα δάνεια, πηγαίνει για να πληρώνονται οι τραπεζίτες με τόκους από τα προηγούμενα δάνεια. Ούτε ένα Ευρώ από τα νέα δάνεια δεν πηγαίνει σε «μισθούς και συντάξεις».

Από το δάνειο των 110 δισ. ευρώ, μέχρι τα τέλη του 2011 εκταμιεύθηκαν 5 δόσεις, συνολικού ποσού 65 δισεκατομμυρίων ευρώ. Την ίδια ακριβώς περίοδο, από το 2010 μέχρι και το Σεπτέμβριο του 2011, η κυβέρνηση έχει πληρώσει προς τους τραπεζίτες τόκους και χρεολύσια που ήδη ξεπερνούν τα 75 δισ. ευρώ. Δηλαδή ολόκληρο το ποσό του δανείου πήγε κατευθείαν στους τραπεζίτες μαζί με επιπλέον 10 δισεκατομμύρια Ευρώ που άρπαξαν από τους Έλληνες φορολογουμένους. Κατά την ίδια χρονική περίοδο το συνολικό κονδύλι για τη μισθοδοσία των εργαζομένων ολόκληρου του δημόσιου τομέα (συμπεριλαμβανομένων και όλων των υψηλόμισθων κομματικών στελεχών των υπουργείων και των ΔΕΚΟ) μαζί με την συνταξιοδότηση όλων των συνταξιούχων του Δημοσίου, το εισόδημα δηλαδή περίπου 1,2 εκατομμυρίων ανθρώπων, ήταν 19,8 δισ. Ευρώ, δηλαδή μόλις λίγο παραπάνω από το ένα τέταρτο όσων έδωσαν στους τραπεζίτες για τόκους! Παρά την πλήρη διάλυση και οικονομική καταστροφή που έχουν επιφέρει οι πολιτικές των τελευταίων δεκαετιών, τα παραπάνω στοιχεία δείχνουν ότι ακόμη και τώρα υπάρχει η δυνατότητα να βρεθούν χρήματα, μόνο που προορίζονται για τους τραπεζίτες. Αυτός είναι και ο λόγος που οι τελευταίοι δεν επέτρεψαν να κηρυχθεί η χώρα από την αρχή σε κατάσταση πλήρους χρεοκοπίας: Αντιλαμβάνονται το ότι υπάρχουν ακόμα κάποια ελάχιστα λειτουργικά απομεινάρια στην οικονομία της χώρας και επομένως ότι έχουν περιθώριο να συνεχίζουν να την λεηλατούν και να την απομυζούν για όσο διάστημα ακόμη μπορεί να αντέξει, μέχρι να την καταστρέψουν εντελώς. Εάν υπήρχε η δυνατότητα να κηρυχθεί από την αρχή και άμεσα η χώρα σε οικονομική χρεοκοπία με όρους όμως και προϋποθέσεις που να έχουν κριτήριο το εθνικό συμφέρον και όχι τα κέρδη των τραπεζών, βεβαίως θα εμφανίζονταν και κάποιες βραχυπρόθεσμες αρνητικές συνέπειες. Όμως η πολιτική που αποκαλούν ως «σώσιμο από την χρεοκοπία» έχει ολέθριες συνέπειες και δεν αποτελεί παρά επίσης χρεοκοπία, αλλά σταδιακή και πλήρως ελεγχόμενη από τους τραπεζίτες ώστε να διασφαλίζει τα κέρδη τους σε βάρος της ίδιας της υποστάσεως του Ελληνικού έθνους. Αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε για να επιβιώσει το Ελληνικό έθνος δεν είναι να «σωθούμε από την χρεοκοπία» αλλά να σωθούμε από τους τραπεζίτες.

Την χρονιά της δημιουργίας του ευρώ, το 2001, το κρατικό χρέος ήταν 151,8 δισ. ευρώ. Έκτοτε και μέχρι σήμερα, έχουν πληρωθεί τόκοι και χρεολύσια ύψους 381,5 δισ. ευρώ, όμως το χρέος έχει ανέλθει ήδη στα 356,5 δισ. ευρώ.

Πνευματικότητα και Πολιτισμός ενάντια στον σύγχρονο κόσμο

"Όσο οι άνθρωποι της Δύσης φαντάζονται ότι υπάρχει ένα μόνο είδος ανθρωπότητας, ότι υπάρχει ένας μόνο "πολιτισμός", σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης, καμία αμοιβαία κατανόηση δεν είναι εφικτή. Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν πολλοί πολιτισμοί, αναπτυσσόμενοι παράλληλα σε πολύ διαφορετικές γραμμές, και ότι, μεταξύ αυτών, εκείνος της σύγχρονης Δύσης ξεχωρίζει παραδόξως, όπως δείχνουν ορισμένα από τα χαρακτηριστικά του.

...Ο πολιτισμός της σύγχρονης Δύσης εμφανίζει στην ιστορία μία πραγματική ανωμαλία: ανάμεσα σε όλα όσα μας είναι γνωστά λίγο ή περισσότερο σε βάθος, αυτός ο πολιτισμός είναι ο μόνος που έχει αναπτυχθεί προς αμιγώς υλικές κατευθύνσεις και αυτή η τερατώδης ανάπτυξη, της οποίας η έναρξη συμπίπτει με την αποκαλούμενη Αναγέννηση, συνοδεύτηκε, όπως πράγματι ήταν μοιραίο, με την συνεπακόλουθη πνευματική οπισθοδρόμηση. Λέμε συνεπακόλουθη και όχι ισοδύναμη διότι εδώ είναι δύο τάξεις πραγμάτων μεταξύ των οποίων δεν μπορεί να υπάρξει κοινό μέτρο. Αυτή η οπισθοδρόμηση έχει φτάσει σε τέτοιο σημείο που οι Δυτικοί του σήμερα δεν ξέρουν πια τι είναι η καθαρή διανόηση. Στην πραγματικότητα, δεν υποψιάζονται καν ότι μπορεί να υπάρχει κάτι τέτοιο. Ως εκ τούτου περιφρονούν, όχι μόνο τον ανατολικό πολιτισμό, αλλά και τον Μεσαίωνα της Ευρώπης, του οποίου το πνεύμα τους ξεφεύγει λίγο έως εντελώς.

...Τί ενδιαφέρον έχει να επαναφέρει κανείς μια καθαρά θεωρητική γνώση σε ανθρώπους για τους οποίους η νοημοσύνη δεν είναι παρά ένα μέσο ενέργειας επί της ύλης για την μετατροπή της σε πρακτικά αποτελέσματα, και για τους οποίους η επιστήμη -κατά την περιορισμένη κατανόηση που έχουν για αυτή- είναι πάνω από όλα σημαντική μέχρι το βαθμό που μπορεί να εφαρμοστεί σε βιομηχανικούς σκοπούς.

...Κάποιοι έχουν ήδη αρχίσει να αισθάνονται λίγο ή πολύ συγκεχυμένα ότι τα πράγματα δεν μπορεί να συνεχιστούν έτσι όπως πάνε για πάντα και κάνουν λόγο, ως κάτι το πιθανόν, για επικείμενη χρεοκοπία του δυτικού πολιτισμού, κάτι που κανείς δεν θα τολμούσε να σκεφθεί πριν από μερικά χρόνια. Όμως ακόμη και τώρα φαίνεται ότι τους διαφεύγουν οι πραγματικές αιτίες που μπορούν να επιφέρουν αυτή την χρεοκοπία του σύγχρονου Δυτικού κόσμου."

Ρενέ Γκενόν

πηγή

ΕΟΚΑ και προδότες: Ο αγωνιστής και επίτιμος του ΚΕΑ κ. Χρήστρος Μητσίδης προκαλεί σε διάλογο το δημοσιογράφο της «Σημερινής»

Ο αγωνιστής και επίτιμος του ΚΕΑ κ. Χρήστρος Μητσίδης προκαλεί σε διάλογο το δημοσιογράφο της «Σημερινή» Μάριο Δημητρίου για την προδοτική στάση του ΑΚΕΛ προς την ΕΟΚΑ και ο δημοσιογράφος απαντά

ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΗΤΣΙΔΗ

Αγαπητέ Μάριε, διάβασα στην εφημερίδα «Σημερινή» στην οποίαν αρθρογραφείς από ετών, το άρθρο σου της 5ης Απριλίου που για δεύτερη φορά αναφερόσουν στους ισχυρισμούς κάποιου Ανδρέα Έλληνα, που σε κείμενο του στη «Χαραυγή» της 1ης Απριλίου 2012 με τίτλο «Η ΕΟΚΑ, οι Άγγλοι και η Αριστερά», υποστήριζεν ότι ο λόγος που το ΑΚΕΛ δεν έλαβε μέρος στον ένοπλο αγώνα του 1955-59 ήταν διότι το εμπόδισε η ΕΟΚΑ.

Διαψεύδω με αδιάσειστα στοιχεία τον προαναφερόμενον ισχυρισμό του κ. Ά. Έλληνα, ο οποίος κατά την ταπεινή μου γνώμη με όσα παρέθεσεν στη «Χαραυγή» την 1ην Απριλίου δια την προδοτική του στάση κατά τον πανένδοξον εκείνον απελευθερωτικόν και αντιαποικιακόν μας αγώνα. Ιδού ακολούθως ζώσα η αλήθεια.

Ο υποφαινόμενος με την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ ήμουν μαθητής στην Τετάρτη τάξη του Παγκύπριου Εμπορικού Λυκείου Λάρνακος, και δεν σας αποκρύβω ότι ανήκα στην αριστεράν παράταξη όπως και ο πατέρας μου. Πάντοτε όταν ήμουν στο χωριό μου την Άχνα Αμμοχώστου, τις ελεύθερες μου ώρες τις περνούσα στο σωματείο των παλιών συντεχνιών (ΠΕΟ), και όλοι οι φίλοι μου την περίοδο εκείνη σύχναζαν εκεί. Τον Οκτώβριο του 1955 λίγες μέρες πριν την ιστορική επέτειο του ΟΧΙ (της 28ης Οκτωβρίου), ήλθε στο σπίτι μου ένας πρώτος εξάδελφος της μάνας μου που ήταν στέλεχος της Π.Ε.Κ. και μου πρότεινε να απαγγείλω ένα ποίημα κατά τον εορτασμό της (28ης Οκτωβρίου) που έγινε στο προαύλιο της Εκκλησίας του χωριού μου. Απεδέχθην και σιγά – σιγά μετά παρέλευση μερικών μηνών μετά και από συμμετοχή μου και σε άλλες εθνικές εκδηλώσεις με ενέταξαν στις τάξεις της θρυλικής ΕΟΚΑ.

Ritual Front - Две Молнии (Δύο Kεραυνοί)

Δύο κεραυνοί -

Σύμβολο πολεμιστή!

Δύο κεραυνοί

Στον ουρανό ξανά,

Σύμβολο νίκης

Και αγώνα που διαρκεί.

Παίδες Βροντής

Και Άνοιξης κόρες,

Κρύο χώμα

Πάρτε στη χέρια

Το κόκκινο αίμα

Σε λύγο θα χυθεί

Θα ζεστάνει

Ξανά τη Γη!

Δύο κεραυνοί -

Σύμβολο δρόμου,

Δρόμου που καρτερά

Τον Νικητή.