Ολοκαύτωμα (πραγματικό) από Ιουδαιοκομμουνιστές : ΓΚΟΛΟΝΤΟΜΌΡ (βίντεο)

Ένας χρόνος προπονήσεων (βίντεο).

Παρόλο που το βίντεο δείχνει απόσπασμα από μια ξένη εκφυλλισμένη εκπομπή , το παραθέτουμε για να παραδειγματιστούν όχι μόνο οι εθνικιστές γονείς αλλά και όλοι οι Έλληνες και να σκεφτούν σοβαρά για τις δυνατότητες των παιδιών τους και για τον ρόλο των ιδίων στην διαμόρφωση των μελλοντικών γενεών.

Είναι ο μικρός Σεργκέϊ (7 χρονών) από την Ουκρανία.  Ο μπαμπάς του έβαλε στόχο να μεγαλώσει έναν υγιή και δυνατό αγόρι.

Στα 6 του χρόνια ο Σεργκέϊ δεν μπορούσε να κάνει κάμψη στο μονόζυγο ούτε μια φορά (δείτε στην αρχή του βίντεο). Δείτε τα αποτελέσματα προπονήσεων (στην αλάνα , χωρίς κανένα «ειδικό» προπονητή ή ακριβά σχολεία) μόλις ενός χρόνου. Στην ερώτηση αν ο πατέρας σου σε αναγκάζει, ο Σεργκέϊ απαντά με ένα ειλικρινές «ναι». Στη συνέχεια ο πατέρας εξηγεί ότι «αν αφήσει κανείς τα παιδιά ανεξέλεγκτα εκτός από τηλεόραση και κομπιούτερ δεν θέλουν τίποτα άλλο…. Η άθληση και η πίεση διαμορφώνει χαρακτήρα».  Μπράβο στον γονέα.

Παρόμοιες δυνατότητες έχουν όλα τα παιδιά.  Απλός χρειάζονται προσοχή, αγάπη και … τον μισό από τον χρόνο σας που περνάτε μπροστά στην τηλεόραση.

Υπάρχουν ακόμα Δάσκαλοι που εμπνέουν τα παιδιά. Βίντεο από ένα περιθωριακό σχολείο της Ουκρανίας.

Ένας καταπληκτικός Δάσκαλος. Δείτε και την χαρά των παιδιών……

  

«Αγαπώ αυτά τα παιδιά και είναι τιμή μου που κανένας τους ποτέ δεν αρρωσταίνει. Για να εμπνέει κανείς τα παιδιά πρέπει να είναι ο ίδιος παράδειγμα»

Οι Κοζάκοι του Βέρμαχτ (βίντεο)

Στα χρόνια της επικράτησης του «Κράτους Εργατών και Αγροτών» , από το 1917 μέχρι το 1939 περισσότερους από 6 εκατομμύρια ρώσων και ουκρανών κοζάκων έχουν εξολοθρεύσει τα ιουδαιοκομμουνιστικά τάγματα .

Στις μέρες μας η επίσημη ισΤΟΡική ιουδαιοεπιστήμη όλα αυτά τα κρύβει επιμελώς. Συνολικά 20εκατομμίρια σλάβων γκοήμ έχουν πεθάνει εκείνα τα χρόνια από την πείνα μόνο στην Ουκρανία.

Σήμερα οι ιδεολογικοί και οι φυσικοί απόγονοι αυτών των «καλών» του Μεγάλου Πολέμου έχουν επιβληθεί σε όλες τις χώρες της Ευρώπης με φυσική κατάληξη την γενοκτονία του Λευκού Ανθρώπου που ζούμε στις μέρες μας.

Νικολάι Γκόγκολ - «Τάρας Μπούλμπα»

Σαφέστατα η συγκεκριμένη νουβέλα του Νικλάι Γκόγκολ αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα κείμενα της ρωσικής, αλλά και της παγκόσμιας γραμματείας. Η ιστορία της είναι φαινομενικά απλή, μέσα από την προσωπικότητα του κεντρικού της ήρωα, του Ταράς Μπούλμπα, ο συγγραφέας υμνεί τη λαική ρώσικη ψυχή και μας δείχνει τον τρόπο με τον οποίο επιβίωναν οι Κοζάκοι στη στέππα της Ρωσίας τον 15ο αιώνα, όταν παρουσιάστηκαν στη περιοχή τα ασυγκράτητα μογγολικά φύλα και αργότερα από την πολωνική κυριαρχία. Όμως, αυτός ο ύμνος στη σλάβικη φυλή αποτέλεσε ένα από τα πρώτα δείγματα του ρώσικου ρεαλισμού και τόνωσε σημαντικά τον λαό την εποχή εκείνη που γράφτηκε, μια εποχή που η χώρα ετοιμαζόταν για σημαντικές κοινωνικοπολιτικές αλλαγές (αρχές του 19 αιώνα). Εαν θα ψάχναμε κάτι ανάλογο στη χώρα μας χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί σίγουρα το μυθιστόρημα Καπετάν Μιχάλης του Νίκου Καζαντζάκη.

Το τραγούδι του βίντεο είναι των Sokira Peruna «Αίμα και Τιμή»

Ένα επεισόδιο από τους αγώνες των Κοζάκων εναντίον των Πολωνών στην Ουκρανία του 17ου αιώνα. Ο Ταράς Μπούλμπα, ένας γέρος Κοζάκος των ηρωικών χρόνων, αφού μυήσει στον πόλεμο τους δυο γιους του, χάνει τον πρωτότοκο σε μια μάχη με τον εχθρό και σκοτώνει με τα ίδια του τα χέρια το δευτερότοκο, ο οποίος πρόδωσε την οικογένειά του και την Πατρίδα για τον έρωτα μιας καθολικής Πολωνέζας. Ύστερα από δύο μεγάλες μάχες ο Ταράς Μπούλμπα αιχμαλωτίζεται και πεθαίνει στην πυρά.

Η επιτυχία του μυθιστορήματος, που γράφτηκε όταν ο Γκόγκολ ήταν μόλις είκοσι έξι χρόνων, οφείλεται στο ότι η επική πνοή που διατρέχει το κείμενο διαπλέκεται συνεχώς με την τραχιά ατμόσφαιρα που χαρακτήριζε τα κοζάκικα γλέντια, με τις οινοποσίες των Κοζάκων αλλά και με την ποιητική αναβίωση μιας Ουκρανίας πρωτόγονης.

Ο Τάρας Μπούλμπα είναι ένας φρικτός άνθρωπος. Κυριολεκτικά ατρόμητος, νομάς, πανέξυπνος, σκληρός, παρορμητικός και απύθμενα πεισματάρης. Είναι ένας Κοζάκος γέννημα-θρέμα της ουκρανικής γης, που ζει από τον πόλεμο και για τον πόλεμο. Όταν δεν πολεμάει, πίνει. Ο αγάπη του για την πατρίδα φτάνει στα άκρα, ακόμα και να σκοτώσει τον πολυαγαπημένο γιο του ή να σκοτωθεί για να σώσει τον άλλο του γιο.

Турнир "Непокоренный". Τουρνουά «Ανίκητος».

27 Οκτωβρίου του 2012 στη πόλη Βίννιτσα πραγματοποιήθηκε από τους Αυτόνομους Εθνικιστές πανουκρανικό τουρνουά ρεαλιστικών μαχών «Ανίκητος». Οι αγώνες ήταν αφιερωμένες στον μεγάλο εθνικιστή, μέλος του Επαναστατικού Ουκρανικού Στρατού,  και παγκόσμιο πρωταθλητή  Οσίπ Φωμά με το παρατσούκλι Μποξέρ.

Κατά τη διάρκεια του τουρνουά, οι συμμετέχοντες και οι διοργανωτές μάζεψαν προς όφελος των Αυτόνομων Εθνικιστών της πόλης Κριβόι Ρογκ, οι οποίοι κρατούνται και κατηγορούνται από το καθεστώς για «σκόπιμη καταστροφή της ξένης περιουσίας» (εμπρησμό γραφείων ενός «πολιτικού κόμματος» κατά την «προεκλογική περίοδο». Δείτε εδώ το βίντεο).

Το "σλαβικό πρόβλημα" στην Ελλάδα: Απόπειρα καταγραφής

Οι περιοχές από τα Καρπάθια Όρη μέχρι τα ανατολικά σύνορα της Ευρώπης, τα Ουράλια

Όρη,  είναι περιοχές από όπου η Λευκή Φυλή όχι μόνο έχει μείνει ανόθευτη στην πορεία της

ιστορίας, αλλά αποτελούν την ελπίδα για την σωτηρία της.

Σήμερα η επιστροφή του Ρώσικου λαού στην φυσική για τον άνθρωπο κοσμοαντίληψη,

δηλ. στον παγανισμό, πραγματοποιείται με γοργούς ρυθμούς. Όσο πιο γρήγορα πολεμηθούν τα αρρωστημένα χριστιανικά αντιφυλετικά ιδεολογήματα, τόσες περισσότερες πιθανότητες έχει ο Λευκός Άνθρωπος να σωθεί από την γενοκτονία που υφίσταται τις τελευταίες δεκαετίες.

Το "σλαβικό πρόβλημα" στην Ελλάδα: Απόπειρα καταγραφής

Συγγραφέας: 

Φαίδωνας Μαλιγκούδης

α. Η ακαδημαϊκή έκφανση

Ο σλαβικός κόσμος αποτελεί, εδώ και 14 αιώνες, μιαν από τις σταθερές, η οποία δεσπόζει καθοριστικά στην εθνολογική, γλωσσική και την πολιτιστική φυσιογνωμία ενός μεγάλου μεγάλου μέρους της γηραιάς μας Ηπείρου. ..., οι Σλάβοι αποτελούν το τελευταίο χρονολογικά κύμα της μεγάλης μετανάστευσης των λαών στην Ευρώπη. ...

Το καθοριστικό εκείνο στοιχείο που προσδίδει ιδιαιτερότητα στη σλαβική παρουσία στην Ευρώπη είναι οι συνθήκες, οι οποίες υπαγορεύουν το σλαβικό εποικισμό στη Β., την Κεντρική και τη ΝΑ Ευρώπη..., η μετακίνηση του κυρίως όγκου των σλαβικών φύλων από την κοιτίδα τους έχει τον χαρακτήρα μιας μετανάστευσης που υπαγορεύεται από δημογραφικούς κυρίως παράγοντες. Οι Σλάβοι δηλ. αρχίζουν από τις πρώτες δεκαετίες του 6ου αιώνα να διεισδύουν κατά φύλα στις περιοχές εκείνες της Ευρώπης που είναι αραιοκατοικημένες αναπληρώνοντας έτσι ένα δημογραφικό κενό....

Ένα δεύτερο, καθοριστικό για την εθνογενετική διαμόρφωση του σλαβικού κόσμου, δεδομένο είναι ότι την πολιτειακή δομή των σλαβικών φύλων που εγκαθίστανται από τον 6ο αιώνα την χαρακτηρίζει μια ατελής ακέφαλη οργάνωση. Ο θεσμός του φορέα της κεντρικής εξουσίας του μονάρχη, είναι ένας εξωγενής παράγων που θα μεταφυτευθεί, σε ένα μέρος μόνο του σλαβικού κόσμου. Οι ιστορικές διεργασίες, οι οποίες εκτυλίσσονται κατά διαστήματα, περίπου από τον 6ο μέχρι τις αρχές του 11ου αιώνα καταλήγουν σε μια τομή, η οποία εγκαινιάζει μια νέα ιστορική περίοδο:

Η εξέγερση του Μπαγκντάν Χμελνίτσκι. Το ιστορικό της απελευθέρωσης της Ουκρανίας.

Αυτό που δεν γράφει το κείμενο είναι οι μεγάλοι διωγμοί των εβραίων από τους κοζάκους του μεγάλου επαναστάτη και αταμάνου Μπογκντάν Χμελνίτσκι. Μόνο που οι εβραιο«ιστορία» προσπαθεί να αποδώσει τους λόγους σε «θρησκευτικές διαφορές». Η αλήθεια είναι ότι οι εβραίοι είχαν υποδουλώσει με δάνεια τους ουκρανούς και λευκορώσους κοζάκους, είχαν εξαγοράσει όλη τη καλλιεργήσιμη γη από τους χωρικούς, ενώ στο θέμα της απελευθέρωσης από τον πολωνικό ζυγό είχαν ταχθεί ανοικτά με το μέρος των «πολωνών ευγενών».

Ο Μπαγκντάν (δηλ. Θεόδωρος) Χμελνίτσκι (ουκρ. και ρωσ.: Богдан Хмельницький, πολ.: Bohdan Chmielnicki = Μπόχνταν Χμελνίτσκι) γεννιέται το 1595, πιθανώς στο Σουμπότιφ της Ουκρανίας, κοντά στο Τσιγκίριν, παιδί επιφανούς οικογένειας Κοζάκων. Τυγχάνει εξαιρετικής εκπαίδευσης, στο Κολλέγιο των Ιησουητών του Λβούφ/ Λβιβ και σε ορθόδοξα σχολεία του Κιέβου. Αποκτά πολύ καλή γνώση της ευρωπαϊκής Ιστορίας και μαθαίνει αρκετές γλώσσες (πολωνικά, λατινικά, γαλλικά και τουρκικά). Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του (1617) υπηρετεί στα στρατιωτικά σώματα των Κοζάκων για λογαριασμό της Κοινοπολιτείας. Πολεμώντας την Οθωμανική Αυτοκρατορία στα εδάφη της Μολδαβίας αιχμαλωτίζεται από τους Τούρκους κοντά στο Ιάσιο (1620) και περνά δυο χρόνια στην Κωνσταντινούπολη. Απελευθερώνεται το 1622, όταν ο Πολωνός πρεσβευτής στην Υψηλή Πύλη, ο Κρζύστοφ Ζμπαράσκι καταβάλλει 30.000 τάλερ στους Τούρκους με αντάλλαγμα την απελευθέρωση όλων των Πολωνών στρατιωτικών που είχαν αιχμαλωτιστεί στη Μολδαβία.

Στα επόμενα χρόνια, ο Χμελνίτσκι θα αποδείξει τις αδιαμφισβήτητες πολιτικές και στρατιωτικές του ικανότητες. Χαίρει της εκτίμησης των Κοζάκων συναδέλφων του και της πολωνικής αριστοκρατίας. Κερδίζει τίτλους κι αξιώματα. Όλα μοιάζουν ιδανικά για όλες τις πλευρές, μέχρι που ο Χμελνίτσκι θα έρθει σε σύγκρουση με τον νέο Πολωνό έπαρχο του Τσιγκίριν, τον Ντάνιελ Τσαπλίνσκι. Υπό τις οδηγίες του πανίσχυρου αριστοκράτη Αλεξάντερ Κονιετσπόλσκι, σκληροπυρηνικού οπαδού της πολιτικής του δραστικού περιορισμού των δικαιωμάτων των Κοζάκων, ο Τσαπλίνσκι επιχειρεί να αποσπάσει από τον Χμελνίτσκι το φέουδο του Σουμπότιφ.