Για σου, φίλε!

Για σου, φίλε!
Σήμερα μόνο οι ηλίθιοι και τα χειραγωγημένα από το Σύστημα ανθρωπόμορφα ζόμπι νομίζουν ότι τα κόμματα, οι οργανώσεις, τα κανάλια και οι εφημερίδες διαφέρουν ένα από το άλλο. Διαφέρουν μόνο στην ονομασία και όχι στην ουσία. Ξεγυμνώστε τους και θα δείτε ότι είναι σαν δίδυμα αδέλφια. Γεννήθηκαν από την ίδια μάνα – την ιουδαϊκή ιδεολογία, έχουν τον ίδιο πατέρα – το ιουδαϊκό χρήμα. Γ’ αυτό δεν είναι ανάγκη να καταναλώνουμε την γουρουνοτροφή που μας πασάρουν τα κόμματα και τα ΜουΜου«Ε».... ...Ξυπνάμε, σκουπίζουμε τα μάτια μας, σηκωνόμαστε από τα γόνατα, πετάμε τις αλυσίδες μας και ορθώνουμε το ανάστημα. ΝΑ ΠΕΤΑΞΟΥΜΕ Η ΝΑ ΣΕΡΝΟΜΑΣΤΕ ;

Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012

1η Απριλίου 1955 . ΕΟΚΑ - ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ

Είμαστε όλοι παιδιά της ΕΟΚΑ



Καταπληκτικό Ιστορικό Ντοκιμαντέρ για το ηρωικό έπος της ΕΟΚΑ μπορείτε να δείτε στους παρακάτω συνδέσμους:



Άσαντ, κράτα γερά. Η πραγματικότητα για τον «τρομοκράτη» της Τουλούζης.

Άσαντ, κράτα γερά!



Η πραγματικότητα για τον «τρομοκράτη» της Τουλούζης.

Κατά την διάρκεια των τελευταίων εβδομάδων τα παγκόσμια και τα εγχώρια Μ.Μ. Αποβλακώσεως μας βομβάρδιζαν από την γαλλική πόλη Τουλούζη. 11 και 15 Μαρτίου ένας μοτοσικλετιστής στα περίχωρα της πόλης πυροβόλησε και σκότωσε δυο στρατιωτικούς με πολιτικά την ώρα που αυτοί έβγαζαν λεφτά από την μηχανή της τράπεζας.  Όπως έγινε γνωστό οι δυο νεκροί ήταν υπάλληλοι του Γαλλικού Λεγεώνα των Ξένων και είχαν αραβική καταγωγή. 19 Μαρτίου ο ίδιος «μουσουλμάνος τρομοκράτης» επιτέθηκε σε ένα εβραϊκό κολέγιο όπου άνοιξε πυρ εναντίων των μαθητών και των γονιών τους. Των «μουσουλμάνο τρομοκράτη» έψαχνε το σύνολο της χώρας. Τον «βρήκαν» πολύ σύντομα. Η πολιορκία διήρκησε 30 ώρες κατά την οποία ο «τρομοκράτης» σκοτώθηκε. Ήταν ο 23χρονος υπήκοος Γαλλίας αραβικής καταγωγής (χαιρετίσματα στο ιδεολόγημα του «πολυπολιτισμού») Μοχάμεντ Μερά. Αυτή είναι η επίσημη εκδοχή της ιστορίας για τους αποβλακωμένους γκοήμ.

Στην ιστορία αυτή υπάρχουν πολλά ακατανόητα. Ο δράστης έπαιρνε τις σύνηθες για τους επαγγελματίες σκοπευτές προφυλάξεις: έκρυβε το πρόσωπό του, μετακινιόταν πολύ γρήγορα και το κυριότερο μάζευε τα μανίκια μετά τις δολοφονίες του. Δηλ. έκανε τα πάντα για να μη τον βρουν.
Αλλά παράλληλα τηλεφωνούσε στη τηλεόραση και έδινε συνεντεύξεις, φώναζε αλλάχ ακμπάρ, αναρτούσε τα βίντεο με τις δολοφονίες στο διαδίκτυο, διατηρούσε στο σπίτι του ένα ολόκληρο οπλοστάσιο και πάρκαρε το πασίγνωστο στην αστυνομία μοτοσυκλέτα του κάτω από τα παράθυρα του σπιτιού του. Δηλ. έκανε το παν για να πάρει μεγάλες διαστάσεις το θέμα και για να τον συλλάβουν το συντομότερο.
Δεν είναι περίεργος ο «μουσουλμάνος τρομοκράτης»; Σκότωνε ταυτόχρονα ομοφύλους και ομοθρήσκους του και εβραίους; Πολύ παράξενος «τρομοκράτης».
Στην πραγματικότητα όμως όλα είναι λογικά αν σκεφτούμε, σε αντίθεση με αυτό που προσπαθούν τα Μ.Μ.Αποχαύνωσης να περάσουν, ότι ο κύριος Μοχάμεντ Μερά δεν είναι μόνος του και ούτε είναι μέλος μιας μουσουλμανικής τρομοκρατικής οργάνωσης. Τα πράγματα σπανίως στον κόσμο μας είναι έτσι όπως φαίνονται, ιδίως στα ζητήματα τόσο σοβαρά…….

Παρασκευή, 30 Μαρτίου 2012

Ο Ελλαδικός Στρατός θα φυλάει τους κτηνομετανάστες στα στρατόπεδα που κλείνουν

Σε μέγα φιάσκο που πάνε το να φορτώσουν στις Ένοπλες Δυνάμεις, εξελίσσεται η προσπάθεια δημιουργίας στρατοπέδων λαθρομεταναστών, καθώς αφ'ενός μεν οι μοναδικοί διαθέσιμοι χώροι που υπάρχουν είναι τα στρατόπεδα των Ενόπλων Δυνάμεων που κλείνουν στο πλαίσιο της μείωσης των λειτουργικών αμυντικών δαπανών, αλλά το κυριότερο είναι η έλλειψη προσωπικού που θα αναλάβει την φύλαξη των στρατοπέδων......

Αξιωματικός του Ελλαδικού στρατού:

"Η μοναδική λύση είναι η άμεση απέλασή τους και το “σφράγισμα” των συνόρων με ειδικά μέσα. Υπάρχουν τρόποι. Το να τους στιβάζεις μέσα στο έδαφός σου είναι καταστροφικό. Εκτός και αν μας αφήσουν να κάνουμε μερικές καταδρομικές μέσα στο τουρκικό έδαφος εκεί που ο τουρκικός Στρατός τους μαζεύει για να τους στείλει στην Ελλάδα”…

Αφού είχατε καταλάβει τι περιμένατε τόσα χρόνια;;;; Να σας δώσουν διαταγές οι διάφοροι σαμαράδες, βενιζέλοι και κοεμτζόγλοι;;;; Αυτοί ούτε την θητεία τους δεν έχουν κάνει και σας εξουσιάζουν. Τα σκυλιά αυτά επιδιώκουν μια Ελλάδα πολύχρωμη χαβούζα. Θέλουν να μετατρέψουν το Ελληνικό Έθνος σε Ελλαδικό λαό.

Ποιός είναι ο προστάτης του Έθνους αν όχι ο Στρατός; Πότε θα επέμβει; Η εισβολή και η αντικατάσταση πληθυσμών χωρίς όπλα στην ιστορία έχει γίνει πολλές φορές.

Για μας έχει αξία το Ελληνικό Έθνος και όχι αυτό το άθλιο κράτος. Για σας;

Περιμένουμε ακόμα τις δηλώεις σας για μαύρους, αραπάες, αλβανούς και σριλανκέζους "συναδέλφους" που σας κανόνισαν οι εξουσιαστές σας να έχετε σε λίγα χρόνια...….

ΓΕΝ.ΕΛ.

Πέμπτη, 29 Μαρτίου 2012

O Ομπάμα Είναι Η Μαριονέττα Του Σιωνιστικού Ρατσιστικού Εγκληματικού Ισραήλ…!

Θα πάρουμε ανηφοριά, θα βρούμε μονοπάτια… ΕΟΚΑ ΞΑΝΑ ΣΤΙΣ ΚΥΠΡΟΥ ΤΑ ΒΟΥΝΑ !

Πιστοί στα αθάνατα ιδανικά, που μας κληροδότησαν οι ήρωες του Αγώνα της Λευτεριάς, το Σαββατόβραδο 31ης Μαρτίου δεν επιλέγουμε τα νυχτερινά κέντρα διασκέδασης, αλλά θα πάρουμε ανηφοριά, θα βρούμε μονοπάτια… με λαμπαδηφορία στο χωριό Αγ. Ιωάννη της Θρυλικής Πιτσιλιάς.Εκεί, στον τομέα που έδρασαν αγωνιστές όπως ο Γρηγόρης Αυξεντίου, Κυριάκος Μάτσης,Στυλιανός Λένας, Ευαγόρας Παλληκαρίδης… Εκεί, που τα παλληκάρια της ΕΟΚΑ έγραψαν χρυσά γράμματα στους δέλτους της ιστορίας και απέδειξαν πως τούτος ο τόπος ξέρει να πολεμά. Ελάτε μαζί μας να τιμήσουμε τον εθνικοαπελευθερωτικό-ενωτικό αγώνα της Κύπρου μας, με λαμπαδηφορία προς το βουνό, όπου στις 00.00 της 1ης Απριλίου οι κάτοικοι του χωριού θα σχηματίσουν φλεγόμενο το ΕΟΚΑ και θα ακολουθήσει σύντομος χαιρετισμός για το νόημα του αγώνα της ΕΟΚΑ-ΠΕΚΑ-ΑΝΕ.

Χώροι προσυγκέντρωσης για αυτοκινητοπομπή:
*Λευκωσία, ώρα 21.15 Υπεράγορα Μετρο
Ανδρέας 99121074

*Λεμεσός, ώρα 21.30 Αρτοποιείο Sunfresh κυκλικός κόμβος Αγ. Φύλας
Χριστόφορος 99291198

*Λάρνακα, ώρα 20.15 κυκλικός κόμβος Καλού Χωριού
Νικολέττα 99372307

ΕΘΝΙΚΗ ΕΓΕΡΣΙΣ

ΕΛΙΑΜΕΠ: Στρατολόγηση Νεο-Οθωμανών;


Διαβάστε την παρακάτω ανακοίνωση του "περίεργου" αυτού ιδρύματος που ονομάζεται Ελληνικό (;) Ίδρυμα Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ) για να αντιληφθούμε όλοι πώς κατασκευάσθηκαν οι Δραγώνες, οι Κουλουρο-Ρεπούσηδες και τα νεώτερα φρούτα τύπου Βάσως Ψιμούλη, Σίας Αναγνωστοπούλου και όλου αυτού του συρφετού των εθνομηδενιστών και Νεο-Οθωμανιστών.

ΕΛΙΑΜΕΠ: Προετοιμάζει πράκτορες;

Το Center for Global Politics του Freie Universität στο Βερολίνο σε συνεργασία με το Ελληνικό Ίδρυμα Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ) και το Πανεπιστήμιο Sabanci στην Κωνσταντινούπολη διοργανώνουν εκπαιδευτικό σεμινάριο με θέμα: Ρήξεις στις περιφερειακές σχέσεις: Τουρκία- ΕΕ σε αβέβαιη πορεία. Το σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί στην Κωνσταντινούπολη από τις 4-17 Ιουνίου 2012 και η γλώσσα εργασίας είναι η αγγλική. Η παρακολούθηση του σεμιναρίου θα είναι δωρεάν, ενώ θα υπάρξει οικονομική βοήθεια για όσους επιλεγούν να ταξιδέψουν στην Κωνσταντινούπολη.

Οι φοιτητές που θα ολοκληρώσουν με επιτυχία το Θερινό Εκπαιδευτικό Σεμινάριο θα λάβουν τέσσερις διδακτικές μονάδες, βάσει του European Credit Transfer System (ECTS) και θα λάβουν βεβαίωση συμμετοχής από το ΕΛΙΑΜΕΠ, το Sabancı University και το Freie Universität Berlin.

Το πρόγραμμα χρηματοδοτείται από τη Γερμανική Υπηρεσία Ακαδημαϊκών Ανταλλαγών (DAAD).

Τα θέματα που θα αναπτυχθούν κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου θα αφορούν τις νέες προσεγγίσεις στις διεθνείς σχέσεις, το ρόλο των νέων μέσων επικοινωνίας, και τις τρέχουσες εξελίξεις στην ΕΕ, την Τουρκία και τις γύρω περιοχές. Στο σεμινάριο θα συμμετέχουν Έλληνες, Τούρκοι και Γερμανοί ακαδημαϊκοί και φοιτητές.

Για την υποβολή αίτησης χρειάζονται πτυχίο σε πολιτικές επιστήμες ή σε συναφή κλάδο, καθώς και πολύ καλή γνώση της αγγλικής γλώσσας. Το σεμινάριο απευθύνεται κυρίως σε τελειόφοιτους φοιτητές και εγγεγραμμένους φοιτητές σε μεταπτυχιακά προγράμματα.

Οι αιτήσεις κατατίθενται ηλεκτρονικά, ενώ απαραίτητα είναι τα ακόλουθα δικαιολογητικά στην αγγλική γλώσσα:

Βιογραφικό Σημείωμα
Συνοδευτική Επιστολή, στην οποία θα αναφέρετε για ποιο λόγο ενδιαφέρεστε να παρακολουθήσετε το σεμινάριο
Πιστοποιητικό γνώσης της αγγλικής γλώσσας (δεν χρειάζεται επικύρωση)
Αναλυτική βαθμολογία του πτυχίου σας

Για να δηλώσετε συμμετοχή συμπληρώστε την αίτηση εδώ. Η προθεσμία υποβολής αιτησεων λήγει στις 13 Απριλίου 2012.
Για περισσότερες πληροφορίες πατήστε εδώ.
Υπεύθυνοι επικοινωνίας :
κ. Luise Rex (Υπεύθυνη Προγράμματος) Center for Global Politics, Freie Universität Berlin, email..............................:
Καθηγ. Müftüler-Baç (Τοπική Συντονίστρια) Τμήμα Κοινωνικών Επιστημών, Πανεπιστήμιο Sabanci, email .........................:

πηγή

Ο τότε έφηβος και σήμερα ακόμη ρωμαλέος και μάχιμος επίτιμος του ΚΕΑ Χρήστος Μητσίδης αφηγείται! Σήμερα που μας κυβερνούν οι τότε προδότες, οι τουρκόφιλοι, οι αγγλόφιλοι!


1η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1955
του Χρ. Μητσίδη,

Ο Κυπριακός Ελληνισμός εορτάζει σε δύο μέρες την έναρξη της άνισης ένοπλης εξέγερσης του, κατά της κραταιάς και πανίσχυρης τότε Αγγλικής Αυτοκρατορίας ζητώντας επιτακτικά την ελευθερία του.

Την ημέρα εκείνη μια φούχτα Έλληνες μέλη της Εθνικής Οργάνωσης Κυπριών Αγωνιστών (ΕΟΚΑ), μη ανεχόμενοι πλέον την σκλαβιά, υπό την ηγεσία του γιγαντόψυχου θρυλικού στρατηγού Γεώργιου Γρίβα άοπλοι σχεδόν, άρχισαν την επανάσταση και τα βαλαν με τις χιλιάδες του άριστα οργανωμένου και άρτια εξοπλισμένου στρατού των Άγγλων Αποικιοκρατών, που υποστηριζόταν από τους Τούρκους και τους Κομμουνιστές του Νησιού, (δηλαδή το ΑΚΕΛ που σήμερα, ώ εθνική δυστυχία, κυβερνά το Νησί) αξιώνοντας την αυτοδιάθεση και ΕΝΩΣΗ του με την μητέρα Ελλάδα.

Κατά τον Πανένδοξο και ανεπανάληπτο εκείνο αγώνα η θρυλική ΕΟΚΑ έγραψε με το αίμα των παιδιών της τις πιο ένδοξες σελίδες της ιστορίας της Πατρίδος μας, και κατήγαγε υπέρλαμπρη νίκη στον στρατιωτικό τομέα, που δυστυχώς η τότε πολιτική ηγεσία μας καταβαραθρώνοντας τον Αγώνα, αντί της ΕΝΩΣΕΩΣ, που ήταν και ο στόχος, έλαβε την κολοβωμένη ανεξαρτησία με τη δημιουργία της Κυπριακής Δημοκρατίας, για να κυβερνήσει η μωροφιλοδοξία και το κυπριακό κεφάλαιο.

Αναφέρω άνωθεν ότι η ΕΟΚΑ στον στρατιωτικό τομέα κατενίκησε τους Άγγλους και τους υποστηρικτές τους κατά τον επικό εκείνο αγώνα, και δεν είναι σχήμα λόγου αλλά είναι όλη η αλήθεια. Λέγω όλη η αλήθεια, διότι σαν ένοπλος μαχητής της ΕΟΚΑ με πλουσιότατη δράση το αποδεικνύω με το ακόλουθο γεγονός.

Τρίτη, 27 Μαρτίου 2012

H Νέα Πατρίδα στο μπλόκο της Νεάπολης: Οι πολιτικοί δυνάστες να πάρουν σπίτι τους τους λαθρομετανάστες

Νέα Πατρίδα : Οι πολιτικοί δυνάστες να πάρουν σπίτι τους τους λαθρομετανάστες

 

Kawir - Ύμνος στους Κάβειρους



Οι δυνάμεις καταστολής του κατοχικού ιουδαϊκού κράτους.


Οι δυνάμεις καταστολής της Παγκόσμιας Σιωνιστικής Αυτοκρατορίας είναι σε όλες τις επαρχίες τα ίδια: είτε στην Αμερική, είτε στην Τανζανία, είτε στη Ρωσία, είτε στην Ολλανδία, είτε στην Ελλάδα.
Κανένας ηθικός και φυσιολογικός ψυχολογικά άνθρωπος δεν μπορεί να είναι σήμερα στην Αστυνομία.  Οι κατοχικές δυνάμεις μαζεύουν πάντοτε κοντά τους μόνο αποβράσματα γιατί τους ελέγχουν ευκολότερα….

 

Δευτέρα, 26 Μαρτίου 2012

Η υποβάθμιση της ελληνικής Ιστορίας


Φοβερές καταγγελίες και ανατριχιαστικές λεπτομέρειες για τα απίστευτα που συμβαίνουν στο Πανεπιστήμιο Αθηνών με πρωταγωνιστές μια σπείρα εθνομηδενιστών και επιόρκων ακαδημαϊκών "δασκάλων". Μια συνέντευξη που πρέπει να διαβαστεί...

Η υποβάθμιση της ελληνικής Ιστορίας και το βρώμικο παρασκήνιο στο τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών

Συνέντευξη στην Άννα Δοντά

Η Απόλυτη Κατάντια των Ελληνικών ΑΕΙ. Σημείωση: Φροντίστε να μάθετε ιστορία μόνοι σας. Το Καθεστωτικό “εκπαιδευτικό” σύστημα φροντίζει επιμελώς να ξεχάσετε και αυτά που ήδη γνωρίζετε για την Ιστορία της Ελλάδος! Συγκλονιστική συνέντευξη του κου Εμμανουήλ Μικρογιαννάκη στο περιοδικό Hellenic NEXUS.

Hellenic NEXUS: Τα τελευταία χρόνια η Ελλάδα βάλλεται από παντού. Ωστόσο, ιδιαίτερα σημαντικές είναι οι βολές εκ των έσω. Αρχίζοντας με τη μείωση βασικών μαθημάτων (όπως τα Αρχαία Ελληνικά), την απάλειψη του προσδιορισμού «εθνική», περνώντας στην αλλοίωση κειμένων, κυρίως στα βιβλία της Ιστορίας, και καταλήγοντας στην ουσιαστική κατάργηση της, κάνοντας τη μάθημα επιλογής! Πώς τα ερμηνεύετε όλα αυτά εσείς, που έχετε διά βίου υπηρετήσει την Ελληνική Παιδεία και, μάλιστα, από την έδρα της Ιστορίας;

Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης: Σήμερα, πράγματι, μας απασχολεί μία κατάστασις, η οποία είναι ανυπόφορη! Πολλαπλά πλήγματα και κίνδυνοι που υπάρχουν για το Έθνος μας. Ποιο είναι αυτό το Έθνος; Μήπως αυτή η έννοια έχει παραμεληθεί και παραγκωνισθεί, ώσπου να την εγκαταλείψουμε; Πολλά με το όνομα «εθνικόν» έλειψαν. Μένει ακόμη «εθνικός κήπος», «εθνικό θέατρο», «εθνική άμυνα». Επί του παρόντος μένουν. Μήπως είναι ένας διωγμός του Έθνους;
Για να επιτευχθεί η σημερινή άλωση της Παιδείας, έπρεπε να υπάρξει το «έμψυχο υλικό» που θα την πραγματοποιούσε: που θα τολμούσε να σβήσει τη λέξη «Εθνική» που καθόριζε την Ελληνική Παιδεία, να εξωραϊσει τα 400 χρόνια υποδούλωσης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, να συρρικνώσει σε 4 σελίδες την Επανάσταση και σε 8 σειρές την Άλωση, να αλλοιώσει νεώτερα ιστορικά γεγονότα, όπως εκείνο των Ιμίων, και να φτάσει στο τελευταίο βήμα του σχεδίου: να κάνει την ιστορία «μάθημα επιλογής»

Η.Ν.: Τι ακριβώς συνιστά αυτό που αποκαλούμε «Εθνος»;

Ε.Μ.: Ο χώρος και ο χρόνος. Πρώτον είναι ο χώρος. Χρόνος είναι όλη μας η Ιστορία. Το Έθνος γίνεται μέρος της εθνικής μας υποστάσεως. Δηλαδή, το Έθνος είναι η ίδια η ψυχή μας. Χρονικότητα και εθνικότητα σχεδόν συμπίπτουν. Το Έθνος, δε, για να υπάρχει μία αφετηρία, έχει ένα παρελθόν. Έχει ένα πόθεν. Και βέβαια έχει το νυν, αλλά οπωσδήποτε και μια προσδοκία, ένα όραμα. Αν δεν έχει όραμα, δεν ζεσταίνεται η ψυχή του ανθρώπου, δεν τείνει κάπου. Και όταν δεν τείνει κάπου, λέει: «Καλά είμαι εδώ, επαναπαύομαι και βολεύομαι επί του παρόντος». Ζει μόνο για το παρόν. Αλλά το Έθνος πρέπει να έχει κάποιο όραμα, στο οποίο να τείνει. Έτσι μόνο ζωοποιείται ο άνθρωπος.

Η.Ν.: Μήπως ο στόχος είναι να μην έχουμε μέλλον;

Ε.Μ.: Να μην έχουμε Εθνος! Όσο κάποιος τοξεύει στο μέλλον και έχει ένα όραμα, τόσο ζητεί βαθύτερες ρίζες στο παρελθόν. Όλα τα Έθνη της Γης ζητούν το «ριζοβολείν», δηλαδή να βάλουν ρίζα βαθιά και, αν δεν έχουν, να βρουν. Διότι, όπως συμβαίνει και με το φυτό, αυτό δεν μπορεί να αναπτυχθεί αν δεν ριζώσει καλά. Το ίδιο κάνουν και τα ζώα, το ίδιο κάνουν και οι άνθρωποι. Αν, λοιπόν, το Έθνος μας δεν έχει ρίζα, δεν έχει και μέλλον. Έχει, δε, αποδειχθεί ότι έθνη που είχαν μικρή προοπτική, είχαν και μικρό παρελθόν. Και πολλές φορές κατασκευάζουν παρελθόν από τα λίγα στοιχεία που έχουν, κάνοντας και κάποια μυθοποίηση αυτού του παρελθόντος. Αυτό το έκαναν οι Ρωμαίοι. Όταν εξελίχθησαν, έσκυψαν βαθιά να βρουν ρίζες και, μάλιστα, βρήκαν ελληνικές! Αναφέρθηκαν στα Τρωικά για να κάνουν μεγάλο παρελθόν. Αυτό κάνουν και οι Αμερικανοί. Αν τους πεις σήμερα «Οι ερυθρόδερμοι είναι το παρελθόν σας», θα πουν «Όχι, δεν είναι αυτοί το παρελθόν μας. Είναι η Ευρώπη». Άρα, όταν έχουμε τέτοιο παρελθόν, πρέπει να το προσέξουμε. Όχι να λατρεύουμε το παρελθόν καθεαυτό, αλλά να είναι μια γόνιμη αφετηρία. Δεν υπάρχει κίνησις προς το μέλλον, αν δεν υπάρχει κάποιο θεμέλιο.

Η.Ν.: Είναι η Ιστορία το «εργαλείο» για να κάνουμε αυτή τη «διαδρομή»; Όχι μόνο από το παρελθόν στο τώρα, αλλά και προς το μέλλον…

H.Μ.: Την Ιστορία την υφαίνουμε εμείς οι ίδιοι. Και όχι μόνον την υφαίνουμε είναι βίωμα μας, μέρος του ψυχισμού μας. Χωρίς τον ιστορικό βίο, εμείς είμαστε ένα σωματίδιον. Η Ιστορία είναι το ένδυμα μας, ο χιτώνας που φορούμε. Διότι ενυφαίνεται μέσα εις το άτομο αυτή η έννοια της Ακροπόλεως, των μνημείων της Ακροπόλεως. Ο χρόνος δεν είναι κάτι ανεξάρτητο ημών. Η χρονικότητα ως μορφή εσωτερικής εποπτείας, όπως θα έλεγε ο Καντ, είναι δικό μας πράγμα. Και αναφαίρετο. Θα φύγει μόνο όταν πεθάνουμε.

Οι επιπτώσεις της μετατροπής της Ιστορίας σε μάθημα επιλογής

Η.Ν.: Τι επιδιώκεται, λοιπόν, αφαιρώντας ουσιαστικά την Ιστορία (με τη μετατροπή της σε μάθημα επιλογής) στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση;

E.M.: Απαξιώνεται γενικά το παρελθόν, το οποίον είναι μια πλούσια Ιστορία. Μοναδική στην παγκόσμια Ιστορία, όσο και αν θέλουμε, εξετάζοντας την εις βάθος, να βρούμε και τρωτά της σημεία.

Τετράδια Εθνοκοινοτικού Προβληματισμού ΑΡΜΟΣ - Φύλλο 4




ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ ΤΟΤΕ, ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ!!!

…Μέσα στους σκοτεινούς καιρούς, ξεχωρίζουν αυτοί που προσπαθούν να βρούν φωτεινά σημεία καθώς και να δημιουργήσουν φως. Όπως ο πόλεμος είναι ο πατέρας των πάντων, έτσι και η σκλαβιά χωρίζει την ήρα από το στάχυ - και οι άνθρωποι που θέλουν να αναπνέουν ελεύθερα, αφήνουν πίσω τους προσκυνημένους…

Διανέμεται και αποστέλλεται άνευ οικονομικού αντιτίμου από συντρόφους και φίλους της Kοινότητός μας.

http://www.armahellas.com
arma@armahellas.com

 
 

Χέρι-χέρι... ΣΥΡΙΖΑ και Τουρκική ακροδεξιά

Από την ___ιστορική επίσκεψη!

Κατά καιρούς αναφερθήκαμε στον ύποπτο ρόλο του ΣΥΡΙΖΑ στην περιοχή μας. Σύμφωνα με δημοσιογραφικές πηγές, εθνικιστικά μειονοτικά στοιχεία έχουν διεισδύσει στις τάξεις του, προκειμένου να προωθήσουν τον τουρκικό εθνικισμό. Η πρακτική αυτή ανέκαθεν εφαρμοζόταν στην Μητέρα Πατρίδα Τουρκία, όπου το παρακράτος φύτευε ανθρώπους στα αριστερά κόμματα, όχι μόνο για να ρουφιανεύουν, αλλά και για να αλλοιώνουν τις ιδεολογικές τους κατευθύνσεις. Η μακρά παράδοση έχει τις ρίζες της στον ίδιο τον Μουσταφά Κεμάλ.

Επειδή οι κοινωνίες στη Θράκη είναι μικρές, δεν τρώνε το κουτόχορτο των ροζ και κόκκινων εκδοχών των Γκρίζων Λύκων. Κάποιοι …Λύκοι, θεωρούν ότι η ριζοσπαστική δράση του ΣΥΡΙΖΑ, τους προσφέρει μια ακόμη πλατφόρμα αποδυνάμωσης της κρατικής ισχύος στην Ελληνική Θράκη. Δυστυχώς, στη Θράκη δεν υπάρχουν οργανωμένοι πυρήνες αναρχικών, για να καίνε Γκρίζοι Λύκοι και αναρχικοί, δίπλα δίπλα, τις ελληνικές σημαίες…Να είστε σίγουροι ότι θα ξεφύτρωναν συντομότατα και μουσουλμάνοι…ιδεολόγοι αναρχικοί!


Στο πρόσφατο παρελθόν, σε διαδήλωση αναρχικών και φίλων του Συνασπισμού στην Κομοτηνή (είχαν συνοδευθεί από επεισόδια), κατέφθασε στον περίβολο του πανεπιστημίου, αρθρογράφος της ισλαμιστικής εφημερίδας Μιλλέτ Ξάνθης, συνοδευόμενος από αριστερούς του …φίλους! Πιστεύουμε ότι οι αφελείς και καλοπροαίρετοι χριστιανοί συνοδοί του ισλαμιστή αρθρογράφου, είχαν παντελή άγνοια του ρόλου του ανθρώπου αυτού. Όμως η άγνοιά τους είναι φονικά επικίνδυνη για τη Θράκη…

Η κατάσταση φαίνεται ότι έχει ξεφύγει από τον έλεγχο των κεντρικών του ΣΥΡΙΖΑ. Στις 7 Ιανουαρίου 2012, εκπρόσωποι του εθνικιστικού κόμματος DEB, με επικεφαλής τον αντιπρόεδρο της οργάνωσης Ξάνθης κ. Οζάν Αχμέτογλου (αρθρογράφο της τουρκόφωνης Γκιουντέμ) και την κα Νετζλά Τσαβούς (γιατρό, επικεφαλής του τομέα Γυναικών), πραγματοποίησαν επίσημη επίσκεψη στα γραφεία

http://www.zagalisa.gr
(τεύχος 58, Δεκέμβριος 2011 - Ιανουάριος 2012)

Κυριακή, 25 Μαρτίου 2012

Ντύσιμο και οπλισμός την εποχή της Επανάστασης του 1821

Μετά την απελευθέρωση το ντύσιμο των Ελλήνων αρχίζει να έχει ευρωπαϊκές επιρροές. Ίσως να μη ντύνονται ακόμα όλοι «ευρωπαϊκά» αλλά και οι ελληνικές φορεσιές αρχίζουν να παίρνουν πολλές μεταλλαγές. Οι στολές της προεδρικής φρουράς και οι τυποποιημένες και πανομοιότυπες «παραδοσιακές ενδυμασίες» που υπάρχουν σήμερα μικρή σχέση είχαν με τις πραγματικές φορεσιές της εποχής. Σύμφωνα με τον Τάκη Λάππα το ντύσιμο από τα χρόνια 1600-1829 είναι ένα σπουδαίο θέμα για έρευνα, γιατί το θέαμα που παρουσιάζει η υπόδουλη Ελλάδα δεν απαντάται σε καμία άλλη σχεδόν χώρα του κόσμου. Δηλαδή δεν υπάρχουν μικροπαραλλαγές από περιοχή σε περιοχή, αλλά ολότελα αλλιώτικο ντύσιμο από ένα χωριό στο άλλο, χωριά που η απόστασή τους δεν ήταν δυο ώρες δρόμος.

Σχεδόν κανείς γειτονοχωρίτης δεν ήταν όμοια ντυμένος και αυτό ξεχώριζε περισσότερο στο γυναικείο ντύσιμο. Τα χρόνια εκείνα μπορούσες μια χαρά να καταλάβεις αμέσως


πούθε κρατάει ο ξενοχωρίτης. Όχι από την προφορά και τους ιδιωματισμούς του, μα αρκούσε η φορεσιά του για να προδώσει το χωριό του. Το ίδιο μπορούσε κανείς να τους ξεχωρίσει επαγγελματικά ή ταξικά. Αλλιώς ντυνόταν ο κοτζαμπάσης, αλλιώς ο προύχοντας, ο προεστός, ο γεωργός, ο τσοπάνης, ο ξωτάρης… Στην συνέχεια θα δούμε το ντύσιμο Ρουμελιωτών και Μοραϊτών. Το ντύσιμο στην επανάσταση κρατήθηκε το ίδιο πού είχαν οι κλέφτες και οι αρματολοί.

Κεφάλι

Ας κάνουμε αρχή από το κεφάλι. Φορούσαν ένα μικρό στρογγυλό και κοφτό κόκκινο φέσι, που γύρω στη βάση του το τύλιγαν με μαντηλοδεσιά. Η μαντηλοδεσιά ήτανε τριών ειδών: Mεταξωτό μαντήλι ή κασπαστή, το χρυσοκέντητο πόσι, και η άσπρη βαμβακερή πλουμιστή σερβέτα. Στο σημείο αυτό της φορεσιάς τους βρίσκει κανείς την τούρκικη επίδραση. Σαν παραδείγματα από γνωστούς καπεταναίους και χαλκογραφίες εκείνης της εποχής φανερώνεται ότι κασπαστή είχανε μονάχα οι Αθηναίοι, πόσι ο Νικηταράς, οι Μαυρομιχαλαίοι, ο Μακρυγιάννης και πότε πότε ο Γέρος του Μοριά. Με σερβέτα μας είναι γνωστοί ο Οδυσσέας Αντρούτσος κι ο Πανουργιάς.


Πολλοί δε φορούσαν μαντηλοδεσιά, μα σκέτο μικρό κοφτό φέσι που στην κορυφή του είχε λίγη φούντα. Τέτοιο συνήθιζε πάντα ο Γκούρας και ο Κολοκοτρώνης. Την περικεφαλαία του ο Γέρος την είχε από τότε που ήταν μαγκιόρος – ταγματάρχης – του εγγλέζικου στρατού στα Επτάνησα το 1808 και την έβαζε στις επίσημες στιγμές της ζωής του, όπως και το θώρακά του. Άλλοι φορούσαν μεγάλο τουρλωτό κόκκινο φέσι όπως ο Καραϊσκάκης, οι Πετμεζάδες, κι η φούντα του ήταν μικρή και σ’ αυτό και στέκονταν στην κορφή. Μακριά φούντα όσο σχεδόν ολόκληρο το φέσι φορούσαν αργότερα στα χρόνια του Όθωνα κι ήταν παρμένη απ’ τους Σουλιώτες που τόσο τη συνήθιζαν.
Αυτή έγινε και το επίσημο στοιχείο της φορεσιάς της προεδρικής φρουράς (βασιλικής παλαιότερα). Και γενικότερα η στολή της προεδρικής φρουράς ακολουθεί την στολή των Σουλιωτών σε μεγάλο βαθμό. Επίσης πολλοί φτωχοί αγωνιστές φορούσαν ένα απλό συνήθως μαύρο μαντήλι στο κεφάλι. Γενικά τους προηγούμενους αιώνες στην Ευρώπη αλλά και στην Ανατολή το μέγεθος του καπέλου που φορούσε κανείς ήταν ανάλογο της κοινωνικής του τάξης και της εξουσίας του. Τα καπέλα των αξιωματούχων ήταν συνήθως πολύ μεγάλα, όπως και των αρχιερέων που ήταν πολύ ψηλότερα από τα σημερινά.



 
Μαλλιά

Απ’ τη μαντηλοδεσιά τους ή το φέσι, ξεχύνονταν ως τις πλάτες τα καλοχτενισμένα μακρυά μαλλιά τους. Γιατί τότε δεν κόβανε κοντά τα μαλλιά τους, μα τ’ αφήνανε περήφανα σαν χαίτη να ξανεμίζουν στους ώμους τους. Για να γυαλίζουν και να στέκουν καλοχτενισμένα τα άλειφαν με λάδι ή μεδουλάρι, αλοιφή καμωμένη από μεδούλι και μυρωδικά. Οι Μοραΐτες συνήθιζαν πιο μακρυά τα μαλλιά τους απ’ τους Ρουμελιώτες. Κι απόμειναν ξακουστά τα ξανθά και σγουρά μαλλιά των Μαυρομιχάληδων.


Σάββατο, 24 Μαρτίου 2012

Ας ακούσουμε τις φωνές των Ηρώων


Αδέλφια Εθνικιστές, την ημέρα αυτή οι Θεοί ενώνουν τις ψυχές μας με τις ψυχές των Ηρώων του Γένους. Γ’ αυτό νιώθουμε σήμερα τόσο έντονα να πυρώνουν οι καρδιές μας και βράζει το είναι μας. Ζουν μέσα μας και σήμερα μας μιλούν. Ας ακούσουμε τις φωνές τους …

Παρασκευή, 23 Μαρτίου 2012

"Υπουργός" ΠροΠο (ξανά) ο Κοεμτζόγλου: ΟΙ ΑΝΤΙΠΑΛΟΙ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ ΑΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ….

Γιατί κάποιος πρέπει να ντρέπεται ή να φοβάται για τους προγόνους και τους γονείς του και να φτάνει σε σημείο να κρύβει το πραγματικό όνομά του;

Κρυπτοεβραίος ο Κοεμ-τζόγλου. Για παραπλάνηση των Ελλήνων γκοήμ φέρει το παρατσούκλι Χρυσοχοίδης.



Δεν χωρά καμία αμφιβολία για αυτό που θα γράψω. Ο Χρυσοχοϊδής είναι ένα σατανικά επικίνδυνο άτομο . Είναι από τα λίγα πολυβραβευμένα και αγαπημένα παιδιά της C.I.A στην νοτιανατολική Ευρώπη. Είναι ο φυσικός ηγέτης της Πασοκτζήδικης αστυνομίας εδώ και 14 χρόνια και θεωρείται “σεβαστό” πρόσωπο στα σώματα ασφαλείας. Για να καταλάβει ο αναγνώστης με τι έχουμε να κάνουμε αν κάποιος “φουκαράς” Υπουργός αντίπαλου κόμματος αναλάβει τα ηνία της αστυνομίας θα είναι ανάπηρος! Θα είναι τυπικά αρχηγός σε ένα εχθρικό περιβάλλον.

Ο Επιθεωρητής, γνωρίζει πρόσωπα και πράγματα στον υπόκοσμο της πολιτικής, και δύσκολα κάποιος μπορεί να του βάλει χέρι. Ακόμα, και όταν είχε δηλώσει ψύχραιμα μπροστά στις κάμερες ότι δεν είχε διαβάσει το μνημόνιο κανένας πολιτικός δεν τον ενόχλησε. Κανένας δεν είχε όρεξη να τα βάλει μαζί του. Είναι άνθρωπος των επικίνδυνων αποστολών και ο Παπαδήμος το γνωρίζει αυτό επί εποχής Σημίτη. Είναι άνθρωπος που αγαπά αστυνομικό κράτος και καταστολή. Στην Ελλάδα του ΔΝΤ, αυτό που θα προσπαθήσει να φέρει εις πέρας ο Χρυσοχοϊδής, είναι η σκληρή μοντέρνα καταστολή made in USA. Ο Παπουτσής, ήταν εντελώς άσχετος και άτσαλος για αυτόν τον ρόλο.

Η παρέλαση της 25η Μαρτίου για τον Μιχάλη θα είναι ένα νέο ξεκίνημα…. σε ένα φιλικό περιβάλλον.

Υ.Γ. Επί εποχής Κάλαχαν, δημιουργήθηκαν οι αδίστακτες ομάδες ΔΕΛΤΑ-ΔΙΑΣ και εκσυγχρονίστηκαν τα ΜΑΤ. Απόδειξη το Σύνταγμα,…. Επίσης, δημιουργήθηκε το σώμα των ειδικών φρουρών. Η Αθήνα , γέμισε κάμερες και ο τρομονόμος σε style F.B.I ήταν δική του εφεύρεση. Ας κάνει ο αναγνώστης τον κόπο να θυμηθεί την Αθήνα, που ετοιμαζόταν για τους Ολυμπιακούς αγώνες…. .και τις διάφορες υποκλοπές. Το αστυνομικό κράτος του Χρυσοχοϊδή, πάτησε στους λαθρομετανάστες και στο φάντασμα της τρομοκρατίας…..

ΟΙ ΑΝΤΙΠΑΛΟΙ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ ΑΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ….

http://peri-thefutureishere.blogspot.com/


Πέμπτη, 22 Μαρτίου 2012

Ελληνική ακροδεξιά: ο follower της αστυνομίας και των σωμάτων ασφαλείας


Προ ημερών, ομάδες που πρόσκεινται στην ακροδεξιά τύπου "ο Θεός να βάλει το χέρι και ο Στρατός την αρβύλα", διοργάνωσαν μνημόσυνο (δείτε εδώ) για τους δύο αστυνομικούς της ομάδας ΔΙΑΣ που δολοφονήθηκαν πριν έναν χρόνο κατά την υπηρεσία τους. Τους αφιερώνουμε μια συγκριτική φωτογραφία και τους υπενθυμίζουμε ότι η Ομάδα ΔΙΑΣ που δημιουργήθηκε από το Υπουργείο ΠΡΟ.ΠΟ. όπως και όλοι οι ένστολοι υπάρχουν για να καταστέλλουν τη φωνή όχι μόνο των Εθνικιστών, αλλά πλέον όλων των Ελλήνων που αγωνίζονται ενάντια στο αντεθνικό κράτος. Από τους τελευταίους λοιπόν που απέμειναν εκτός από την κυβέρνηση να υπερασπίζονται τους κρατικούς λειτουργούς (και φυσικά όχι μονάχα με αυτό το μνημόσυνο...) είναι και οι ακροδεξιοί. Απέναντι λοιπόν στα πανιά με τους μηχανόβιους της ΔΙΑΣ, καλούμε σε αντικρατική δράση και συστράτευση γύρω από τη λογική.

Ζήτω το Έθνος - Κάτω το Κράτος

* Μπράβο στη "Μακεδονική Φάλαγγα" που με την ανακοίνωσή της διαχώρισε τη θέση της από την ακροδεξιά φάλαγγα του χώρου.

http://www.ediktyo.gr


Οι γραικύλοι, οι εβραίοι και το Ολοκαύτωμα της Νάουσας


«Αν αφαιρέσεις από την ιστορία την αλήθεια, αυτό που μένει γίνεται ανώφελη, άχρηστη διήγηση».Πολύβιος

Σπυρίδων Τρικούπης: «Πάμπολλοι δε Εβραίοι ένοπλοι και πολύδιψοι χριστιανικού αίματος παρηκολούθουν τον τουρκικόν στρατόν ως εκούσιοι δήμιοι. Ούτοι έλκοντες έξω της πόλεως τους Χριστιανούς τους ερροπάλιζαν κατακέφαλα, και πίπτοντας κατά γης τους έσφαζαν ως βόας».(«Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως», τόμος Β’, κεφάλαιο ΚΘ, σελίδα 174)

Λάμπρος Κουτσονίκας: «Οι δε θρασύδειλοι εχθροί του Χριστιανισμού Ιου­δαίοι της Θεσσαλονίκης τρέχοντες, αυθορμήτως εγένοντο δήμιοι, σφάζοντες ως ζώα τους ανθρώπους. Φρίκη κατελάμβανε πάσαν ψυχήν ζώσαν δια τας τρομερωτάτας ανοσιουργίας αυτών, και εν τούτοις ουδεμία των βαρβάρων εκείνων ψυχών ελάμβανε το ελάχιστον αίσθημα οίκτου».(«Απομνημονεύματα αγωνιστών 1821», τόμος 6ος, σελίδα 91)

Χρήστος Στασινόπουλος: «Κατά την καταστροφή της Νάουσας, τον Απρίλιο του 1822, από τον Αβδούλ Αμπούδ, εξακόσιοι Ε­βραίοι, που ακολουθούσαν το ασκέρι του αιμοβόρου Τούρκου πασά, αποτελέσανε πραγματικό σώμα δημίων και βασανιστών. Απερίγραπτα είναι τα όσα έ­καναν στον άμαχο πληθυσμό της μαρτυρικής αυτής πόλεως».(«Λεξικό Ελληνικής Επαναστάσεως 1821», τόμος Β, σελίδα 65, λήμμα «Εβραίοι»)

Basil & Jean Nikolaidy: «Όπως και στην Κασσάνδρα, η πρώτη σφαγή έγινε από τους Τούρκους μέσα στην ορμή της νίκης, αλλά μετά από αυτούς ήρθαν οι Εβραίοι οι οποίοι τους ξεπέρασαν σε φρικαλεότητες, έσφαζαν σαν μοσχάρια τους αιχμαλώτους οι οποίοι ήταν άοπλοι και ανυπεράσπιστοι. Χτυπούσαν τα θύματα με ρόπαλο και στη συνέχεια τους έκοβαν το λαιμό. Ούτε οι γυναίκες γλύτωσαν, τις μεταχειρίστηκαν όπως τους άντρες. Κάποιες βρήκαν τον θάνατο στις φλόγες, οι Εβραίοι έβαζαν φωτιά στα ρούχα τους για να έχουν ένα θέαμα σαν το μαρτύριο του πυρός κατά την Ιερά Εξέταση (μ’ αυτόν τον τρόπο είχαν πεθάνει πολλοί Eβραίοι κι έτσι έπαιρναν την εκδίκησή τους). Επινοούσαν απίστευτα μαρτύρια. Έβαζαν τη μητέρα κάτω από το δένδρο στο οποίο έκαιγαν το δεμένο της παιδί, έπειτα άναβαν φωτιά στα ρούχα της λέγοντάς της: “Άντε, αγία μάρτυρα, πήγαινε να βρεις το παιδί σου κοντά στον Ιησού σας”.».(«Les Turcs et la Turquie contemporaine», σελίδες 285-286, έκδοση 1859, μετάφραση Δέσποινας Νάτσιου)



Οι γραικύλοι, οι εβραίοι και το Ολοκαύτομα της Νάουσς

Παλαιότερα, στα σχολικά εκπαιδευτικά βιβλία, υπήρχε αναφορά στην σφαγή της Νάουσας που συνέβη το 1822. Πριν μερικά χρόνια όμως, το ιστορικό αυτό γεγονός «εξομαλύνθηκε» ή και απαλείφθηκε απ’ αυτά. Ο λόγος καθώς φαίνεται, είναι η αρνητική παρουσία των Εβραίων στην ιστορία αυτή κι έτσι με την δικαιολογία ή το πρόσχημα του Αντισημιτισμού, το κεφάλαιο που αφορά την συνδρομή τους στην σφαγή των Ναουσαίων, έχει απλά εξαφανιστεί.

Θυμηθείτε κι αυτή την δήλωση του Γιώργου Παπανδρέου που έγινε το 2000, ενώπιον της Αμερικανικής Εβραϊκής Επιτροπής, ο οποίος καυχήθηκε για το «έργο» του ως Υπουργός Παιδείας: «Όταν ήμουν Υπουργός Παιδείας πριν από λίγα χρόνια, είχα σχηματίσει μια επιτροπή που είχε ως καθήκον να ψάξει σε όλα τα ελληνικά σχολικά βιβλία για την αφαίρεση τυχόν αναφορών που θα μπορούσαν να θεωρηθούν αντισημιτικές. Είμαι ευτυχής να πω ότι αυτό το έργο ολοκληρώθηκε υπό την αιγίδα μου».

Ας θυμηθούμε όμως εν συντομία την ιστορία της σφαγής της Νάουσας…

Τετάρτη, 21 Μαρτίου 2012

Υπήκοοι ξένων χωρών και λαθρομετανάστες στρατολογημένοι στην καταστροφή ΟΑΚΑ. Το καθεστώς το αποσιωπά.


Τα πρόσφατα τραγικά (από κάθε πλευρά) γεγονότα στο ΟΑΚΑ, έγιναν αντικείμενο σοβαροφανών συζητήσεων από διάφορους «ειδικούς» και μη. Οι εικόνες καταστροφής και η ταυτόχρονη ατιμωρησία μένουν όμως για να μας τονίσουν πως κάτι πολύ περίεργο -και χωρίς ουσιαστικό λόγο ή αιτία- συνέβη σε έναν ποδοσφαιρικό αγώνα.

Τα ΜΜΕ της ντροπής, της κατοχικής προπαγάνδας και του αποπροσανατολισμού φρόντισαν εγκαίρως να απομονώσουν τις εικόνες φρίκης και της μεγάλης αλήθειας, της «πρόβας» που έγινε από τους καλοπληρωμένους εισαγόμενους καταστροφείς. Τα μακρινά πλάνα, οι καπνοί και οι συμπλοκές που έδιναν «εικόνα» αλλά όχι πρόσωπα, κατόρθωσαν να δημιουργήσουν ένα τέλειο άλλοθι για τους ανθυποκυβερνώντες την χώρα. Η προβοκάτσια που αποσκοπούσε σε αύξηση της αστυνόμευσης, σε όλους τους χώρους και ίσως σε ολόκληρη την χώρα η οποία ζει στους ρυθμούς της 25ης Μαρτίου, δείχνει να αποδίδει στα λόγια του υπουργού Προστασίας του Πολίτη, ο οποίος διέταξε συλλήψεις (πριν ακόμη γίνουν επεισόδια) όλων όσων κινηθούν κατά των πολιτικών… Δηλαδή, ο τοποθετημένος (από το ΟΑΚΑ) «φόβος επεισοδίων», θα αντιμετωπιστεί στις παρελάσεις, προκειμένου να διαφυλαχθούν οι υπεύθυνοι της παράδοσης της χώρας σε κατάσταση κατοχής από ξένες δυνάμεις (οικονομικές και μη).

Όλα τα φρόντισε η κυβερνοπροπαγάνδα, για να πείσει πως το «ξαφνικό γεγονός» αποτελεί απειλή για το πολίτευμα (το οποίο έχει ήδη παυθεί με το «ναι σε όλα» της ψήφισης του 2ου(;) μνημονίου). Μόνο, που, οι κυβερνοπροβοκάτορες αμέλησαν τις διαρροές εικόνων με τους «καταστροφείς» του ΟΑΚΑ. Παρέλειψαν να αναφερθούν στις εθνικότητές τους, όπως παρέλειψαν και να τονίσουν την πλήρη «αποτυχία» της αστυνομίας στο να συλλάβει τους «ταραξίες»…

Η φωτογραφία που μας έστειλε πολύ καλός φίλος, δείχνει το… «περιεχόμενο» εκείνων που κατέστρεψαν το ΟΑΚΑ και ισοπέδωσαν την εικόνα του Ελληνικού ποδοσφαίρου. Δυστυχώς, αυτή η φωτογραφία δεν κυκλοφόρησε στα ΜΜΕ της κυβερνοδιαπλοκής, ούτε προβλέπεται να γίνει αντικείμενο συζητήσεων.

Βλέπετε, η «Ελληνική Άνοιξη» ίσως να αποτελεί και ένα από τα προπύργια άμυνας της κατοχικής κυβέρνησης και του διεφθαρμένου υπάρχοντος πολιτικού σκηνικού.
Η «Ελληνική Άνοιξη» ενδέχεται να αποτελέσει και το «αιφνίδιο γεγονός» το οποίο θα λειτουργήσει ως καταλύτης για αλλαγές στο πολίτευμα, στην αστυνόμευση και στην εν γένει εγκαθίδρυση ενός μη δημοκρατικού καθεστώτος…

Η «Ελληνική Άνοιξη», ίσως να προετοιμάζεται στα ξενοδοχεία 5 αστέρων που φιλοξενούν «τραυματίες πολέμου» από τη Λιβύη, οι οποίοι εδώ και πάρα πολύ καιρό δεν έχουν κανένα λόγο συνέχισης της διαμονής τους στην Ελλάδα… Κι όμως παραμένουν, δείχνοντας πως κάτι περιμένουν…


Η Ελλαδική Δημοκρατία κυνηγάνει τον πρόξενο Κορυτσάς Θεόδωρο Καμαρίνο για την εθνική του δράση στην Βόρειο Ήπειρο.


Ο πρώην γενικός πρόξενος Κορυτσάς Θεόδωρος Καμαρινός-Οικονόμου, τον οποίο οι Κορυτσαίοι χαρακτηρίζουν ως τον καλύτερο, που πέρασε από εκεί, κατηγορείται από το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών σε πόρισμα 1.000 σελίδων για "κακοδιοίκηση του προξενείου και για ελλιπή δικαιολογητικά σε αιτήσεις για έγκριση θεωρήσεων...". Η διαδικασία σε βάρος του κινήθηκε, έπειτα από δύο ανώνυμες επιστολές και μια καταγγελία από τον Αλβανό πρώην οδηγό του προξενείου,ο οποίος είχε απολυθεί από τον κ. Καμαρινό. Στην ουσία, όμως, πρόκειται για την ελληνική δράση του στην Κορυτσά. Δεν ήταν διακοσμητικό στοιχείο, αλλά προσπάθησε να αναδείξει την ελληνικότητα των Κορυτσαίων και πρωτοστάτησε στη συμμετοχή τους, ως Ελλήνων, στης απογραφή, που έκανε το αλβανικό κράτος. Χαρακτηριστικές είναι οι δηλώσεις του: "Στην Κορυτσά υπάρχουν Έλληνες και πρέπει να απολαμβάνουν μειονοτικών δικαιωμάτων, όπως όλοι οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου και της υπόλοιπης Αλβανίας. Ο ανθελληνισμός από τον οποίον διακατέχονται οι Αλβανοί είναι ΜΗ αναστρέψιμος. Μάς μισούν θανάσιμα, επιβεβαιώνοντας την παροιμία "ουδείς ασφαλέστερος εχθρός του ευεργετηθέντος. Καθημερινά κυκλοφορούν στην Αλβανία πολυτελείς εκδόσεις ιστορικών βιβλίων που στάζουν μίσος για την Ελλάδα, ενώ στα αλβανικά σχολεία τα παιδιά μαθαίνουν ότι.... η Μεγάλη Αλβανία φθάνει μέχρι την… Πάτρα!».


Τρίτη, 20 Μαρτίου 2012

Πασοκ ρε


Μετά από τα αποτελέσματα και την κορύφωση των «δημοκρατικών διαδικασιών»...
  
Το βίντεο από http://ristorante-verona.blogspot.com

21/03 : Εαρινή Ισημερία - Χρόνια πολλά Μητέρα Γη

Υπομονή
ήλιος θα φανεί
με χρυσά φτερά
πάνω απ’ τα νερά
για να μας πει
μες στην ντροπή:
πολεμήστε
και γκρεμίστε
τη δρακογενειά

Η μεγάλη γιορτή της Εαρινής Ισημερίας είναι το σημείο αναφοράς των πολιτισμένων κοινωνιών. Αρχικά ο εορτασμός σχετίζονταν με την έλευση του νέου έτους όπου για τις κοινωνίες των Γηγενών ξεκινούσες από την Εαρινή Ισημερία.

Παρά τις προσπάθειες ξεριζωμού των εθίμων από τους νομάδες κατακτητές, η εορτή της Εαρινής ισημερίας διατηρήθηκε ως σήμερα ως “Ανάσταση”.

Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να σημειώσουμε την αλλαγή που έγινε για τον εορτασμό του νέου έτους , με την καθιέρωση του νέου ημερολογίου.
Οι εορτές του νέου έτους στις «παγανιστικές κοινωνίες», εορτάζονταν έως τότε από την 25η Μαρτίου έως την 1η Απριλίου, με την εαρινή ισημερία, καθώς η εποχή αυτή χαρακτηρίζει την αναγέννηση της φύσης. Οι Ρωμαίοι συνέχισαν να εορτάζουν τον Μάρτιο το νέο έτος, αλλά το 154 π.χ και με τις αλλαγές των ημερολογίων, υιοθετήθηκε ως ημέρα εορτής του νέου έτους η 1η του Ιανουαρίου. Η αλλαγή αυτή της ημερομηνίας ήταν δύσκολο να γίνει αποδεκτή από τον κόσμο και αυτό διότι η 1η Ιανουαρίου δεν συνέπεφτε με κάποια ιδιαίτερη αγροτική ή άλλη παράδοση. Ο Ιανουάριος ονομάστηκε έτσι εξαιτίας του Θεού Ιανού ο οποίος είχε δύο πρόσωπα το ένα κοίταγε το παρελθόν και το άλλο το μέλλον.

Το 525 μ. χ η Χριστιανική εκκλησία καταδικάζει ανάμεσα σε άλλα το έθιμο της πρωτοχρονιάς ως «ειδωλολατρικό», κάτι που ίσχυε έως τον μεσαίωνα. Ο Ιανουάριος καθιερώθηκε ως αρχή του έτους στον Δυτικό κόσμο μετά το 1500 μ. Χ.


Θεόφιλος Γεωργιάδης: γνήσιο τέκνο και ιδανική ενσάρκωση της δόξας του Προμηθεϊκού Γένους των Ελλήνων Πολεμιστών


Γνήσιο τέκνο και ιδανική ενσάρκωση της δόξας του Προμηθεϊκού Γένους των Ελλήνων Πολεμιστών – Ελευθερωτών, ο Θεόφιλος Γεωργιάδης γεννήθηκε κατά σάρκα στις 9 Σεπτεμβρίου του 1957, στο χωριό Ευρύχου της Κύπρου. Ήταν το τρίτο κατά σειρά τέκνο του Χαράλαμπου (Πάμπου) και της Έλλης Γεωργιάδη και ο μοναδικός γιός ανάμεσα στα τέσσερα παιδιά της οικογενείας.

Φοίτησε για τρία χρόνια στο (τουρκοκρατούμενο σήμερα) Γυμνάσιο Νεαπόλεως, στη Λευκωσία και στη συνέχεια στο Παγκύπριο Γυμνάσιο, απ’ όπου αποφοίτησε το 1975. Μέχρι την τουρκική εισβολή του Ιούλη του 1974, η οικογένεια του διέμενε στο προάστειο Τράχωνας, βορείως της Λευκωσίας. Σήμερα ο Τράχωνας, κατέχεται από τις τουρκικές δυνάμεις του Αττίλα όπως και το 47% της Κύπρου.

Το 1974, μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, ο μαθητής του Λυκείου ακόμη, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σπίτι του και μαζί με άλλους 200.000 Έλληνες της Κύπρου, να πάρει το δρόμο της προσφυγιάς. Ο μαζί με την οικογένειά του εγκαθίσταται στις ελεύθερες περιοχές της Μεγαλονήσου, σαν πρόσφυγας μέσα στην ίδια του την Πατρίδα.

Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ Χ. ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ μεγάλωσε σε μια οικογένεια ένθερμων Ελλήνων πατριωτών της Κύπρου και γαλουχήθηκε με τα νάματα και τα ιδανικά της Φιλοπατρίας, της Ελευθερίας, του Ανθρωπισμού και της Δημοκρατίας. Ο πατέρας του Ήρωος, Χαράλαμπος (Πάμπος) Γεωργιάδης, μορφή ελληνική, βγαλμένη, θαρρείς, μέσα από τα έπη του Ομήρου, ήτο αγωνιστής της Ε.Ο.Κ.Α. και πολέμησε ενάντια στην τούρκικη ανταρσία στην Κύπρο, το 1963. Τα υπέροχα ιδανικά που ο Θεόφιλος Γεωργιάδης ενσάρκωσε και σφράγισε με τη θυσία και το αίμα του, γεννήθηκαν μέσα σε αυτό ακριβώς το πατριωτικό οικογενειακό περιβάλλον.

Δευτέρα, 19 Μαρτίου 2012

Athlos - The Dance of Kouretes

The hammer of the anvil falls;
The bow is strung, the hunt is on!
Come join the ring with us in dance...
The mountain Nymphs we love so,
Five fingers grasp best the sword
Wild and free on the mountaintop
The clash of iron on our shields
Wind in our hair, on with the dance!
Where thunderbolts of Zeus are born,
With such fire underneath our heels,
Hark! Forth from the deep abyss
A voice precedes the flash of light

Of dread sound and omens ills
Such as rises when a nation bleeds...

Dance, Kouretes dance -
To the loud music of the Gods!


Διώξε την αμερικανίλα από την καθημερινότητά σου...

Κυριακή, 18 Μαρτίου 2012

Οπλοκατοχή τώρα !


       Το Ελληνικό Έθνος είναι έθνος πολεμιστών, και όχι έθνος αμνών όπως θέλουν να το καταντήσουν οι εχθροί του. Η ελεύθερη οπλοφορία είναι σήμα κατατεθέν των ελευθέρων πολιτών. Η απαγόρευση οπλοφορίας, οπλοκατοχής και οπλοχρησίας στους Έλληνες πολίτες αποτελεί όνειδος.
       Η κατοχή όπλων είναι σύμβολο ελευθερίας. Το όπλο προστατεύει την ..ελευθερία, την τιμή, την οικογένεια, την περιουσία του Έλληνος, και ουδείς νεοβυζαντινός γραφειοκράτης έχει το δικαίωμα να του το στερεί.
       Η ελεύθερη οπλοφορία όπου έχει εφαρμοστεί μείωσε απότομα το έγκλημα. Οι εγκληματίες τρομάζουν όταν ξέρουν ότι θα αντιμετωπίσουν ωπλισμένους πολίτες. Αλλά όσο οι εγκληματίες μπορούν να έχουν πρόσβαση σε περίστροφα ενώ οι απλοί πολίτες αδυνατούν, το πλεονέκτημα είναι υπέρ των κακοποιών.
       Η ελεύθερη οπλοφορία έχει και έναν άλλο, πολύ πιο σημαντικό σκοπό: αποτρέπει την κρατική δικτατορία. Οι κυβερνώντες φοβούνται να καθυποτάξουν τον λαό με την χρήση βίας. Τρέμουν στην ιδέα ότι αν διαπράξουν εγκλήματα κατά του έθνους, ο λαός θα επαναστατήσει εναντίον τους. Η ελεύθερη οπλοφορία σπάει το κρατικό μονοπώλιο στην βία. Διακηρύσσει ότι το δικαίωμα στην άμυνα δεν είναι κρατικό μονοπώλιο, αλλά πρώτιστα ιδιωτικό δικαίωμα.
       Απαιτούμε την ελεύθερη οπλοκατοχή, οπλοχρησία και οπλοφορία περιστρόφων. Αφού περάσει σχετική εκπαίδευση, ελεγχθεί το ποινικό του μητρώο και διαπιστωθεί ότι έχει σώας τας φρένας, να μπορεί οιοσδήποτε Έλλην να αγοράζει, να κατέχει και να φέρει όπλα, χωρίς περιορισμούς στην ποσότητα πυρομαχικών.
      Οι Έλληνες δεν πρέπει να πέφτουν θύματα της ρωμέϊκης κρατικής προπαγάνδας που απαιτεί συνεχώς την παράδοση των όπλων. Σε καμμία περίπτωση να μην παραδίδουν τα όπλα τους οι Κρητικοί και οι Μανιάτες. Αντιθέτως να αυξήσουν τον οπλισμό τους.
Για τα εγκλήματα δεν φταίνε τα όπλα όπως ψευδώς ισχυρίζονται οι αμνοί της πολιτικής. Φταίνε οι άνθρωποι που τα χειρίζονται, και κυρίως η ατιμωρησία των εγκληματιών. Όταν κάποιος διαπράττει ένοπλη ληστεία και ξέρει ότι σε 5-6 έτη θα βρεθεί εκτός φυλακής, αποθρασύνεται. Δεν σκοτώνουν τα όπλα. Σκοτώνει η έλλειψη πειθαρχίας και αυστηρής τιμωρίας των κακοποιών.
      Με το να αφαιρούνται τα όπλα από όλους τους νομοταγείς πολίτες επειδή κάποιος πολίτης διέπραξε ένα έγκλημα, εισάγεται στην νομοθεσία η ομαδική ευθύνη και επιβάλλεται συλλογική ποινή. Η οπλοκατοχή, οπλοφορία και οπλοχρησία είναι αναφαίρετο δικαίωμα των πολιτών σε όποιο κράτος και αν ζουν. Θα είχαν γλυτώσει από αρκετές γενοκτονίες οι Έλληνες αν είχαν το δικαίωμα οπλοφορίας.

πηγή

Καιάδας – Ο μύθος της θανάτωσης ασθενικών βρεφών από τους Σπαρτιάτες


Ένας απ’ τους πιο ατιμωτικούς θανάτους κατά την αρ­χαιότητα, ήταν ο κατακρημνισμός σε βάρα­θρο. Εφαρμοζόταν στην Αθήνα, στην Κόρινθο, στους Δελφούς, στη Θεσσαλία κι αλλού και αφορούσε τους αιχμαλώτους, εγκληματίες, ιερόσυλους και προδότες. Εκτός από το αυτονόη­το μαρτύριο, η ποινή εμπεριείχε και με­ταφυσικές προεκτάσεις, καθώς το σώμα παρέμενε άταφο και η ψυχή αδυνατούσε να λυτρωθεί. «Κόρακες» ονομαζόταν ο τόπος τιμωρίας στη Θεσσαλία, «βάραθρο» ή «όρυγμα» στην Αθήνα, όπου πάντως μετά το 406 π.Χ. φαίνεται πως η τιμωρία παύει να εφαρμόζεται, «Καιάδας» στη Σπάρτη. Ο τελευταίος είναι και ο πιο διάσημος, καθώς είναι ευρέως διαδεδομένη σήμερα η φήμη, πως εκεί έριχναν οι Σπαρτιάτες, εκτός από αιχμαλώτους και κατάδικους, τα ανάπηρα και ασθενικά βρέφη ή παιδιά της Σπάρτης. Ο Καιάδας, που ο Στράβων τον αποκαλεί «δεσμωτήριον το παρά Λακεδαιμονίους σπήλαιο τι», ταυτίζεται σήμερα με το σπηλαιοβάραθρο του χωριού Τρύπη (10 χλμ. βορειοδυτικά της Σπάρτης), βάσει των περιγραφών του αρχαίου περιηγητή Παυσανία (τον αποκαλεί «απότομο και βαθύ βάραθρο»), του Πλούταρχου κ.ά., καθώς και του σύγχρονου Γάλλου περιηγητή O. Rayet, ο οποίος το επισκέφτηκε το 1879.

Κατά ιστορικές αναφορές, στον Καιάδα ρίχτηκαν από τους Σπαρτιάτες ο ήρωας του Β΄ Πελοποννησιακού πολέμου ο Αριστομένης ο Ανδανιεύς μαζί με 50 αιχμαλώτους Μεσσηνίους. Επίσης στον Καιάδα οι Σπαρτιάτες κατακρήμνισαν και το νεκρό σώμα του βασιλέως των Παυσανία που είχε καταδικαστεί σε θάνατο επί προδοσία. Οι αρχαίες αναφορές (Θουκ. 1.134, Παυσαν. 4.18, Στράβ. Η 376) καθιστούν σαφές ότι στον Καιάδα απορρίπτονταν «…οι επί μεγίστοις τιμωρούμενοι» και οι αιχμάλωτοι πολέμου.