Σύγχρονοι σκλάβοι !

Ναι, ναι . Είσαι ελεύθερος.

1 . Ο οικονομικός καταναγκασμός στους σύγχρονους σκλάβους . Ο σύγχρονος σκλάβος είναι αναγκασμένος να εργάζεται χωρίς διακοπή μέχρι θανάτου επειδή το οικονομικό όφελος που κερδίζει σε 1 μήνα αρκεί για να πληρώσει την διαμονή του για 1 μήνα, να τραφεί για 1 μήνα, να ταξιδέψει από και προς της εργασία του για 1 μήνα κλπ. Δεδομένου ότι τα χρήματά του αρκούν μόνο για 1 μήνα ο σύγχρονος δούλος είναι αναγκασμένος να εργάζεται όλη του τη ζωή μέχρι το θάνατο. Η σύνταξη στα γεράματα επίσης είναι μια μεγάλη απάτη διότι ο δούλος-συνταξιούχος πληρώνει το σύνολο της σύνταξης για τη στέγαση και τη τροφή , και ο δούλος -συνταξιούχος δεν διαθέτει ποτέ ελεύθερα χρήματα .

2 . Ο δεύτερος μηχανισμός κρυμμένου εξαναγκασμού των σκλάβων για εργασία είναι η δημιουργία τεχνητής ζήτησης για ψευτοαγαθά . Η ζήτηση αυτή επιβάλλεται με την χρίση κυρίως της τηλεοπτικής διαφήμισης , των δημόσιων προβολών κλπ . Οι σύγχρονοι δούλοι εμπλέκονται στην ατελείωτη κούρσα για «νέα αγαθά»  και για να τα αποκτήσουν πρέπει να εργάζονται συνεχώς και αδιάκοπα.

3 . Ο τρίτος κρυφός μηχανισμός οικονομικού εξαναγκασμού σύγχρονων σκλάβων είναι το σύστημα της πίστωσης , με τη βοήθεια του οποίου οι σύγχρονοι σκλάβοι  όλο και περισσότερο εκβαθύνονται στην πιστωτική δουλεία τους .

Οι ιουδαίοι θεωρούν όλους τους ΓΒΠΕΣ ηλίθιους.

Οι γκοήμ έχουν ελπίδες ; 

Οι απόγονοι του Αβραάμ και του Ιούδα κάνουν ότι θέλουν με τους ΓΒΠΕΣ. Αυτά τα δήθεν «έργα τέχνης» έχουν πουληθεί στις δημοπρασίες Κρίστιες  και Σότμπι.

Mark Rothko “Orange, Red, Yellow” 1961

Το πρώτο «έργο τέχνης» του ιουδαίου Μάρκ Ρότκο έχει πουληθεί στη δημοπρασία Κρίστιες με 87 εκατομμύρια δολάρια. «Το πιο ακριβό δείγμα της σύγχρονης τέχνης» όπως γράφουν…..  Το ότι «ο αγοραστής είναι ανώνυμος» απλούστατα σημαίνει ότι αγοράστηκε από δημόσιο μουσείο με δημόσιους πόρους , δηλ. με λεφτά των άγρια φορολογούμενων γκοήμ. Τα εξαπατημένα χρήματα των γκοήμ τα παίρνει ο ιουδαίος Ρότκο και τα μοιράζετε νε τους «συντελεστές» της δημοπρασίας και με διάφορους άλλους βοηθούς στην εξαπάτηση. 

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΑΖΑΣ

Ο μέγας φιλόσοφος της ύστερης ελληνιστικής περιόδου Ποσειδώνιος (1ος αιώνας π.Χ.) πίστευε πως σκοπός του ανθρώπου είναι να φιλοσοφεί. Σκοπός της φιλοσοφίας είναι η ηθική καλλιέργεια της θεϊκής ουσίας του ανθρώπου, η θεραπεία της ψυχής από την αδυναμία της σαρκός και η εύρεση νοήματος στην ύπαρξη. Η φύση του ανθρώπου είναι πολύπλοκη, δυσνόητη, σχεδόν παράλογη. Διαγεγνωσμένες είναι και οι διαφορές μεταξύ του τρόπου σκέψης αντρών και γυναικών. Όχι μόνο ως φυσιολογία, γενικά ως σκέπτεσθαι. Σε γενικές γραμμές δε, μπορεί να υποστηριχθεί πως σε μεγάλο βαθμό έχει παραμείνει ίδια από την εποχή του «πολιτισμένου» του βίου, (10.000 π. Χ.- )και πιθανόν να παραμείνει ίδια στo επέκεινα.

Ο άνθρωπος, ως ανώτερο χορδωτό θηλαστικό, έχει κληρονομήσει συγκεκριμένα ενστικτώδη χαρακτηριστικά, από τους θεωρούμενους «προγόνους» του. Ως μέρος του ζωικού βασιλείου, κυριότερος γονιδιακά επιβαλλόμενος σκοπός είναι η επιβίωση και η αναπαραγωγή. Προκειμένου να επιτύχει τον σκοπό του αυτό, μετέρχεται υλικές και νοητικές διαδικασίες. Στην σύγχρονη εποχή ασφαλώς, τα άγρια ζωώδη ένστικτα έχουν παραμεριστεί σημαντικά, αλλά δεν έχουν εξαλειφθεί. Ο άνθρωπος είναι ένα ικανότατο ζώον (με την Αριστοτελική έννοια), προικισμένο με πολλά ελαττώματα. Ψευτιά, ιδιωτία, καιροσκοπισμός, συμφεροντολογισμός, εγωισμός, απληστία, απιστία, φαιδρότητα, ανηθικότητα... 

Όχλος και Προβοκάτορες.

Κάθε κοπάδι έχει ανάγκη από αρχηγό. Αυτό χαρακτηρίζει όχι μόνο τα ζώα αλλά και τους ανθρώπους. Ο ηγέτης κρατά πάντα το κοπάδι ενωμένο, τον οδηγεί από πίσω του.

Ας δούμε την περίπτωση των προβάτων.

Τα πρόβατα ακολουθούν πιστά τον αρχηγό τους. Στα κοπάδια προβάτων συνήθως βάζουν ηγέτη έναν ενήλικο και δυνατό τράγο. Αυτό το κάνουν γιατί είναι γνωστό ότι τα κατσίκια είναι πολύ έξυπνα ζώα. Οι κάτοικοι των ορεινών χωριών χρησιμοποιούν τους τράγους για να οδηγούν τα κοπάδια αιγοπροβάτων με τα στενά μονοπάτια των βουνών προς βοσκοτόπια και πίσω στα μαντριά.

Στις εγκαταστάσεις που ονομάζονται σφαγεία διατηρούνται ειδικά εκπαιδευμένα κατσίκια-προβοκάτορες. Ο προβοκάτορας μέσα από ένα στενό διάδρομο οδηγεί την πομπή υποψήφιων θυμάτων στον τόπο της σφαγής κρατώντας την ενωμένη και «δίνοντας την κουράγιο και αυτοπεποίθηση».

Η εξουσία του ποιμνίου αφήνει πάντα ένα διέξοδο για τον προβοκάτορα προς διαφυγή. Γωρίζοντας καλά για την ύπαρξη εξόδου διαφυγής ο προβοκάτορας βγαίνει έξω και πάει για νέα παρτίδα προβάτων.

Ο τράγος-προβοκάτορας στο σφαγείο έχει σημαντική επίσημη θέση, έχει μερίδιο από τον προϋπολογισμό για την διατροφή και την υγεία του.

Επ ευκαιρίας του Πεσάχ και των επικείμενων σφαγών των προβάτων από τους σαρκοβόρους δείτε παρακάτω τα πολύ ενδιαφέροντα σύντομα βίντεο.

Μαζάνθρωποι: Ελλαδικός Αντι-Γερμανισμός

Περιεχόμενα:
1. Ελλάδα 2013 - Ο Αντιγερμανισμός καλά κρατεί.
2. Η γελοία σύνδεση της Γερμανίας του τότε και του σήμερα.
3. Ανάλυση των παραγόντων που οδηγούν στον Αντιγερμανισμό.
4. Αντισωβινιστική φυλετική αντεπίθεση!

1. Στην φτωχή, από κάθε άποψη, Ελλάδα του 2013 ο αντιγερμανισμός καλά κρατεί. Ένας στείρος αντιγερμανισμός, ένα μίσος ενάντια στη γερμανική πολιτική ηγεσία δικαιολογημένα αλλά και ένα αδικαιολόγητο σωβινιστικό μίσος για κάθε Γερμανό ξεχωριστά. Θα θυμάστε όλοι άλλωστε τις γελοίες ''εκστρατείες'' του στυλ ''μην αγοράζετε γερμανικά προιόντα'', τα άπειρα αντιγερμανικά, καταδικαστικά άρθρα σε πολυάριθμα blogs και τις αμέτρητες φωτογραφίες της Μέρκελ που υπέστησαν φωτοεπεξεργασία για να την απεικονίζουν ως Χίτλερ και Ναζί. Ο μέσος νεοελλαδίτης είναι πια πεπεισμένος πως η ''κακή Γερμανία'' είναι υπεύθυνη για όλα τα δεινά του, για την κακή του οικονομική κατάσταση, κάνοντας μηδενική αυτοκριτική, πιστεύοντας κάθε τι που του πλασάρουν επίμονα τα κακόβουλα Μ.Μ.Ε (τηλεόραση, τύπος, ραδιόφωνο κ.λπ). Ο νεοελλαδίτης πιστεύει πως υπάρχει κάποιου είδους συνωμοσία της Γερμανίας εναντίον του, η οποία ξεκινά από τα χρόνια του Τρίτου Ράϊχ  (Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας) μέχρι και σήμερα.

2. Όλοι θα έχετε ακούσει ανθρώπους να συγκρίνουν τα δύο αυτά πρόσωπα και να τα ταυτίζουν ακόμα. Ο νεοελλαδικός λαουτζίκος φτάνει στο σημείο να συγκρίνει και να συνδέει τον Αφόλφο Χίτλερ και τις πράξεις του με την Άνγκελα Μέρκελ και τις πράξεις της, θεωρόντας την δεύτερη ως συνεχίστρια του πρώτου (εδώ γελάμε δυνατά). Η γελοιότητα αυτής της σύνδεσης είναι κάτι παραπάνω από εμφανής για ένα σκεπτόμενο άνθρωπο. Ο Αδόλφος Χίτλερ πάλεψε ενάντια στη δουλεία του Εβραϊκού τόκου με κάθε μέσο που διέθετε και έμεινε πιστός στις αξίες και τα όνειρα του, για τη Γερμανία και τον κόσμο, μέχρι τέλους! Η Άνγκελα Μέρκελ από την άλλη, μεγαλωμένη σε κομμουνιστική οικογένεια και πρώην κομμουνίστρια, αργότερα άλλαξε στρατόπεδο και έγινε πιο ''φιλελεύθερη και δημοκρατική''. Αυτό που δεν άλλαξε είναι η πίστη της στις προσταγές του τραπεζικού παγκόσμιου συστήματος, πιστή στις απαιτήσεις του παγκόσμιου εβραϊκου Σιωνισμού.  

Οι χρήσιμοι ηλίθιοι: η διαφορά μεταξύ των κομματοκυνών και των σφουγγοκωλάριων

του Χρήστου Ιακώβου*

Διευθυντή του Κυπριακού Κέντρου Μελετών (ΚΥΚΕΜ)

Οι κομματοκύνες, κοινώς κομματόσκυλα, άλλως αλυσοδεμένα μυαλά, είναι πολυπληθής πολιτική ομάδα η οποία επιχωριάζει στον Ελληνισμό. Για να γίνεις μέλος της θα πρέπει να υποστείς πολιτική, ενίοτε και εθνική λοβοτομή, δηλαδή να απολέσεις την ανεξάρτητη αξιολογική κρίση. Βασική αρχή της πολιτικής συμπεριφοράς των κομματοκυνών είναι να θεωρείς αμαρτία οποιαδήποτε κριτική διάθεση προς το κόμμα που υπηρετείς. Αν μισήσεις το κόμμα, τότε το κόμμα θα μισήσει εσένα, άρα καταρρέεις, παύεις να υπάρχεις. Η δε τυφλή υποταγή και σταθερή αφοσίωση στο κόμμα προβάλλεται ως η μόνη τους αρετή, η οποία βαφτίζεται ως εντιμότητα και τεκμήριο πολιτικής γνησιότητας. Προσφιλείς τους φράσεις: «Πάνω απ’ όλα το κόμμα!» και εναβρυνόμενοι, «είμαι του τάδε κόμματος μέχρι το κόκαλο!»Συζητούν με αυτιστική διάθεση και με ακατέργαστες πολιτικά απόψεις πιστεύοντας ότι τεκμαίρουν το αλάθητο, κάνοντας την τρίχα τριχιά, όταν πρόκειται για το κόμμα τους, και ψειρίζοντας την μαϊμού όταν πρόκειται για τους αντιπάλους. Έτσι ψευδαισθάνονται ότι μονοπωλούν την αλήθεια, είτε επαγωγικώς είτε απαγωγικώς, αλλά στην ουσία, τοξικώς για την κοινωνία.Όταν βρίσκεται το κόμμα τους στην εξουσία, την οποία υπεραγαπούν μόνο και μόνο για να την εναρίζουν, είναι βυθισμένοι στη νιρβάνα της πολιτικής ευτυχίας. Ευρισκόμενοι όμως στην αντιπολίτευση, ως κομματικώς ορθόδοξοι, γίνονται αυθωρεί και παραχρήμα καθολικώς διαμαρτυρόμενοι και θυμούνται την καημένη τη Δημοκρατία.Ποτέ ανώνυμοι και ουδέποτε αξιοπρεπώς επώνυμοι αλλά πάντοτε κομματικώς φερώνυμοι, γιατί στην προσωπική τους ταυτότητα υπερέχει το όνομα του κόμματος τους και όχι η προσωπικότητά τους. Διαβαθμίζονται σ’ αυτούς που ικανοποιούνται με ένα κοκαλάκι από τα αποφάγια που τους ρίχνουν οι πιο υψηλά ιστάμενοι και στους πιο «ικανούς» και προνομιούχους, οι οποίοι απαιτούν σωστή μπριζόλα. Τα πλήρη γεύματα είναι για άλλο είδος της δημοσίας μας κονίστρας, τους επαγγελματίες της πολιτικής, αυτούς που ξέρουν οι κομματοκύνες πιστώς να υπηρετούν.

Δημοκρατικά επιτεύγματα και θαύματα (βίντεο)

Επιστημονικά πειράματα απέδειξαν ότι είναι αδύνατο να ξεγελάσεις ένα πίθηκο με το ίδιο κόλπο πάνω από τρεις φορές. Τα βόδια και τα γουρούνια των γκοήμ όμως μπορείς.

πηγή βίντεο

Η ψυχολογία του όχλου και ο ρόλος των δημαγωγών στις επαναστάσεις (Γκιστάβ Λε Μπον)

Ο ρόλος του λαού στάθηκε ο ίδιος σ' όλες τις επαναστάσεις. Δεν είναι ποτέ ο λαός εκείνος, που συλλαμβάνει την ιδέα των επαναστάσεων, ούτε εκείνος που τις καθοδηγεί. Η δράση του κατευθύνεται από τους δημαγωγούς. Μόνον όταν τα άμεσα συμφέροντά του βλάπτονται, βλέπει κανείς, τμήματα του λαού να επαναστατούν αυθόρμητα. Ένα κίνημα επίσης εντοπισμένο αποτελεί μια απλή στάση.

Η επανάσταση είναι εύκολη, όταν οι δημαγωγοί εξασκούν μεγάλη επιρροή στον λαό. Οι νέες όμως ιδέες διεισδύουν στις λαϊκές μάζες με μια εξαιρετική βραδύτητα. Ο λαός αποδέχεται γενικά μια επανάσταση χωρίς να γνωρίζει το γιατί, και όταν τυχαία φθάσει στο σημείο να το αντιληφθεί, η επανάσταση έχει πια τελειώσει από πολύ καιρό. Ο λαός κάνει μια επανάσταση, γιατί σπρώχνεται να την κάνει, αλλά επειδή δεν καταλαβαίνει και πολλά πράγματα από τις ιδέες των δημαγωγών του, τις εξηγεί με τον τρόπο του κι ο τρόπος αυτός δεν μοιάζει καθόλου με τον τρόπο των αληθινών πρωτεργατών του κινήματος. Η Γαλλική Επανάσταση παρέχει σ' αυτό το σημείο ένα εκπληκτικό παράδειγμα.

Ο αρχιεπίσκοπος και η κυρά Μαρίτσα

       

Η κυρά Μαρίτσα έχει περάσει τα 80. Αν και κυρτωμένη από την οστεοπόρωση εντούτοις στέκει ακόμα στα πόδια της. Μοναδική κοινωνική παρουσία είναι η επίσκεψη της στην εκκλησία του χωριού. Δεν χάνει ούτε όρθρο , ούτε εσπερινό. 
      Τις ώρες που δεν βρίσκεται στην εκκλησία είναι περιορισμένη στην οικία της όπου ακούγεται από τους περαστικούς να τσακώνεται με την σριλανκέζα υπηρέτρια , που μονίμως κρατά ένα τηλέφωνο και επικοινωνεί με το σύμπαν. 
     

Κρέας αλόγου : μεγάλη υποκρισία σαρκοβόρων

   

      Τις τελευταίες μέρες όλα τα ΜΜΕξαπάτησης (εδώ και εδώ) αλλά και πολλές ιστοσελίδες (εδώ και εδώ) σε ένα παροξυσμό υποκρισίας και στρουθοκαμηλισμού , τα κύρια χαρακτηριστικά των παραδοσιακών γκοήμ, γράφουν για το δήθεν «διεθνές διατροφικό σκάνδαλο» . Ότι σε πολλές χώρες της Ευρώπης πωλείτε κρέας αλόγου για κρέας βοδινό .

      Δεν είναι δήγμα ότι η σαρκοφαγία επηρεάζει αρνητικά όχι μόνο την υγεία των ανθρώπων , αλλά και την στοιχειώδη λειτουργία του εγκεφάλου ; Οι αγελάδες, τα βόδια και τα κατσίκια σε τι διαφέρουν από τα άλογα και αρνείστε να τα φάτε ; Αφού και τα άλογα από την φύση τους τρώνε μόνο χορτάρι  …..

      Φταίει ο «πολιτισμός» σας , οι γευστικές σας προτιμήσεις ή η υποκρισία σας που δεν τα προτιμάτε ;

     «Σκάνδαλο» θα μπορούσε να είναι όχι ότι πωλείτε κρέας αλόγου , αλλά το ότι λένε ψέματα στους σαρκοβόρους για το τι τρώνε , αλλά σ’ αυτόν τον κόσμο της υποκρισίας και ψεύδους σε όλα τα θέματα αυτό αποτελεί κανόνα και όχι «σκάνδαλο» .

Έλληνες Χριστιανοί γιατί διαμαρτύρεστε ;

Προφανώς δεν είστε πιστοί χριστιανοί .....

Προφανώς δεν είναι πιστοί χριστιανοί, διότι κατά τον Απόστολον Παύλον…είναι αμαρτία να μην πληρώνετε το χαράτσι, τη ΔΕΗ, τους φόρους κ.λπ. Eίναι αμαρτία να γιαουρτώνετε τους υπουργούς, βουλευτές κ.λπ.

Πώς άραγε δικαιολογούνται;

«Προς Ρωμαίους Επιστολή», του Παύλου (13: 1-7)

Περί υποταγής στις κοσμικές εξουσίες

(μετάφραση -βλέπε πρωτότυπο κείμενο κατωτέρω, Επεξηγήσεις και σχόλια εντός παρενθέσεων, δικά μου)

1 Κάθε ψυχὴ (ενν. άνθρωπος) να υποτάσσεται στις υπέρτερες (κοσμικές) εξουσίες. Διότι δεν υπάρχει εξουσία, που δεν απορρέει από τον Θεό· οι υπάρχουσες δε εξουσίες έχουν ταχθή από τον Θεόν.

2 Ώστε εκείνος που αντιτάσσεται σε (κοσμική) εξουσία, σε διαταγή του Θεού αντιστέκεται· όσοι δε αντιστέκονται θα επισύρουν στους εαυτούς τους αμαρτία.
3 Διότι οι άρχοντες δεν είναι απειλή (φόβος) για τα καλά έργα, αλλά για τα κακά· θέλεις δε να μη φοβάσαι την (κοσμική) εξουσία; Πράττε το αγαθόν και θα έχης έπαινον από αυτή.
4 Διότι (ενν. η κοσμική εξουσία) είναι υπηρέτης του Θεού για σένα στα αγαθά (έργα). Εάν όμως ποιείς κακά (έργα), τότε να φοβάσαι, διότι δεν φέρει ματαίως μάχαιραν· διότι είναι υπηρέτης του Θεού στην επιβολή των ποινών (οργή), εκδικούμενος τον κακοποιό.
5 Γι” αυτό είναι ανάγκη να υποτάσσεσθε (ενν. στην κοσμική εξουσία), όχι μόνον για την επιβολή των ποινών (οργή), αλλά και για τη συνείδησή σας.
6 Γι” αυτό άλλωστε να καταβάλλετε φόρους, διότι (ενν. η κοσμική εξουσία) είναι λειτουργός του Θεού που προσβλέπει σε αυτό (τους φόρους)
7 να αποδίδετε λοιπόν σε όλες (τις κοσμικές εξουσίες) τις οφειλές· σε όσες επιβάλλουν φόρο (εφορία) τον φόρο· σε όσες επιβάλλουν τέλη (δημόσιες υπηρεσίες) τα τέλη· σε όσες επιβάλλουν φόβο (εκτελεστικά όργανα πχ ΜΑΤ, ΣΔΟΕ κλπ) τον φόβο· σε όσες επιβάλλουν σεβασμό (τιμή) τον σεβασμό (τιμή) [πχ Πρόεδρος Δημοκρατίας, Υπουργοί κλπ].

Πρωτὀτυπο κείμενο:

ΕΛΙΤ, ΜΑΖΕΣ ΚΑΙ Η ΔΕΞΙΑ ΘΕΣΗ ΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Θα έχετε ακούσει ασφαλώς την σύνηθη καραμέλα του ευρύτερου «πατριωτικού χώρου» πως το πρόβλημα του πολιτικού μας συστήματος είναι πως έχουμε έλλειψη δημοκρατίας. Μάλιστα αυτή η ηλιθιότητα διατυμπανίζεται και από κάποιους εθνικιστές που στη προσπάθεια τους να χτυπήσουν το παρόν σύστημα φτάνουν να ταυτίζονται ιδεολογικά με τους αριστερούς που μιλούν για καθολική και διαρκή συμμετοχή της μάζας στα κοινά (σύστημα Σοβιέτ).

Οι «δημοκράτες-πατριώτες» λοιπόν μας λένε πως στην Ελλάδα έχουμε ένα ολιγαρχικό καθεστώς που αποφασίζει για τους πολίτες χωρίς τους πολίτες για πληθώρα θεμάτων και σύμφωνα με αυτή την άποψη το μόνο που χρειάζεται να γίνει είναι να αυξηθεί η συμμετοχή της μάζας στη διαδικασία λήψης αποφάσεων. Έτσι, μας λένε, πως θα μπορέσει ο λαός να αποφασίσει για τη τύχη του και θα σταματήσει τα σχέδια της υπάρχουσας πολιτικής ελίτ.

αναπαράσταση Σπαρτιάτη αριστοκράτη

Για να είμαστε αντικειμενικοί, εάν ο λαός αφηνόταν να αποφασίσει σε κάποια θέματα (πχ λαθρομετανάστευση) μέσω δημοψηφισμάτων όντως οι αποφάσεις που θα έπερνε θα ήταν διαφορετικές από αυτές που παίρνουν οι πολιτικοί που εκλέγει. Εκ πρώτης όψεως δηλαδή μπορεί να φανεί πως ένας περαιτέρω εκδημοκρατισμός θα είχε θετικά αποτελέσματα, όμως αυτό δεν αποτελεί στην ουσία επιχείρημα υπερ του δημοκρατικού πολιτεύματος. Το φαινόμενο που προαναφέραμε είναι ένα σύμπτωμα και φυσικό αποτέλεσμα της δημοκρατίας που εξέλεξε τους πολιτικούς αυτούς και τίποτα στη φύση δεν διορθώνεται με το να μεγιστοποιείς και ισχυροποιείς κάτι που είναι εξ αρχής προβληματικό...Κάτι αντίστοιχο είναι η αστεία θέση των φεμινιστριών που όταν ερωτώνται για το καταστροφικό χάος στις ανθρώπινες σχέσεις και στη κοινωνία που δημιούργησε ο φεμινισμός απαντούν πως η λύση είναι περισσότερος φεμινισμός...

O «πολιτισμός» των χαζάρων και των «ελλήνων» - σύγκριση (3 βίντεο)

O σημιτοασιατικός πολιτισμός

Το πρώτο βίντεο είναι από ένα γάμο των Νταγκεστανών, των απογόνων των Χαζάρων του Βορείου Καυκάσου (νότια «Ρωσία»).

Τα επόμενα δύο βίντεο είναι από την «ελληνική» πραγματικότητα: το ένα από το καθαρός «ελληνικό» και «λαϊκό» φαινόμενο, τα μπουζούκια, και το δεύτερο από μια εκπομπή της «ελληνικής» τηλεόρασης.

Δείτε αν οι δύο αυτοί «πολιτισμοί» απέχουν μακριά ένας από άλλον.

Όποιος ονομάσει ποτέ το μπουζούκι «ελληνικό μουσικό όργανο» βάλτε του στα μούτρα τα εν λόγο βίντεο.

Οι φάρμες των γκοήμ. Βίντεο

O ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΕΡΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑΣ

«Γιατί δεν είμαι δημοκράτης», αντηχεί η φωνή του Αριστοτέλους

Αν ζούσε σήμερα ο μέγας φιλόσοφος Αριστοτέλης και παρατηρούσε τα πολιτικά συμβάντα γύρω του, θα εξηγούσε «Γιατί δεν είμαι δημοκράτης». Θα ανέλυε για μία ακόμη φορά το γιατί το δημοκρατικό πολίτευμα καταστρέφει το έθνος.

Μία μειοψηφία πολιτικών παπαγαλίζει ύμνους προς την δημοκρατία, χωρίς να εξηγεί γιατί πρέπει να υπάρχει δημοκρατία. Ο Αριστοτέλης στο έργο του «Πολιτικά» εξηγεί το βασικό ελάττωμα της δημοκρατίας: εξομοιώνει τα ανόμοια και εξισώνει τα άνισα.

Το πολίτευμα της δημοκρατίας δίνει ίσα δικαιώματα σε άτομα με διαφορετικές ικανότητες, έτσι καταργεί την αξιοκρατία. Δίνει ίσα δικαιώματα σε άτομα με διαφορετικές υποχρεώσεις, έτσι καταργεί την υπευθυνότητα. Δίνει ίσα δικαιώματα σε άτομα με διαφορετικά αποτελέσματα, έτσι καταργεί την νόμιμη διαφορά στις ηθικές ανταμοιβές.

Η δημοκρατία δίνει μία ψήφο, σε κάθε άτομο, ανεξαρτήτως ενεργού πολιτικής δράσεως. Αυτό σημαίνει ότι ένας πολίτης που δεν συμμετέχει ποτέ στα κοινά, όταν έρθει η στιγμή της κάλπης, αντιμετωπίζεται ως ίσος με κάποιον που αγωνίζεται συνεχώς για το κοινό συμφέρον. Έτσι η δημοκρατία παρά το ότι διαφημίζεται ως πολίτευμα όπου όλοι μπορούν να συμμετέχουν, στην ουσία επιβραβεύει την πολιτική απάθεια και νωθρότητα. Ο δημοκρατικός πολίτης που δεν συμμετέχει στα κοινά, δεν απειλείται με κάποια ποινή. Και γιατί να αντιμετωπίζει ποινή ο απλός πολίτης, αφού δεν απειλούνται με ποινές για κακοδιαχείριση αυτοί που εκλέγονται ως δημοκρατικοί ηγέτες.      

Έτσι θέλουν οι Παγκόσμιοι Περιούσιοι Εξουσιαστές τα παιδιά μας (βίντεο)

Ταπείνωση, Προσευχή, Υπακουή :  αυτές τις «αξίες» μεταδίδουν οι χριστιανόπληκτοι έλληνες γονείς στα ελληνόπουλά μας. Και μετά απορούν γιατί εξαφανιζόμαστε…..

Είδαμε το βίντεο εδώ

Αφανές σχέδιο, αφανών εξουσιαστών.

Υπάρχει μία λίμνη στην Αφρική, κάπου στην Αφρική, η οποία από τα πανάρχαια χρόνια ονομαζόταν Τίγρις (τιτικάκα στην ντόπια λαλιά). Κανείς δεν καταλάβαινε το γιατί έως τη στιγμή που οι ευρωπαίοι με τη βοήθεια ιπταμένων μέσων είδαν ότι από αέρος, μέσα από ένα αφαιρετικό κοίταγμα, το σχήμα της λίμνης είναι όμοιο με αυτό της τίγρης. Αυτού του είδους ο αφαιρετικός λογισμός είναι μοναδικός στο θέμα της κατανόησης. Όταν ο άνθρωπος μπορεί και δύναται να βλέπει όλα τα γεγονότα ως ενιαίο σύνολο ανεπηρέαστος από σύννεφα και προκαταλήψεις, αφ΄ υψηλού να βλέπει την πραγματική οδό και το πραγματικό σκοπό και σχήμα που διαμορφώνεται στο πάζλ της ανθρώπινης ιστορίας, μόνο αυτό το πράγμα μπορούμε και πρέπει να το ονομάσουμε γνώση. Ας θυμηθούμε τη φράση στο όνομα του Ρόδου του Ουμπέρτο Έκο όπου ρητά αναφέρεται ότι εάν δεν ιδούν τη βιβλιοθήκη από έξω, το ενιαίο σχήμα της δεν θα μπορέσουν να την κατανοήσουν. Κατά παρόμοιο τρόπο από το δορυφόρο μπορούμε να ιδούμε το σχέδιο δρόμου από την Αμερική έως την Ευρώπη κάτι που δεν μπορούμε να το καταφέρουμε εάν είμαστε μέσα στο καράβι από την Αμερική προς την Ευρώπη. Ο αφαιρετικός λογισμός αυτού του είδους ανακάλυψε το θεό πίσω από τα φαινόμενα. Παρομοίως και εμείς μπορούμε να ανακαλύψουμε την ενιαία εικόνα αυτού του κόσμου πίσω από όλα όσα συμβαίνουν.

Εν έτει λοιπόν 2012 θεωρούμε ως άνθρωποι τα εξής (μάλλον ευρισκόμενοι μέσα στα γεγονότα και όχι υπέρ αυτών, ευρισκόμενοι μέσα σε συγκεκριμένο λογισμό και όχι σε αφαιρετικό λογισμό). Οι καπιταλιστές είναι οι «φανατικοί εχθροί»των κομμουνιστών, οι ευρωπαίοι θέλουν να σώσουν την Ελλάδα, οι κακοί νεοναζί και φασίστες φταίνε για όλα τα κακά αυτού του κόσμου, οι καλοί ανθρωπιστές μάχονται τον αλήτη τον Άσαντ στη Συρία, οι καλοί εβραίοι διδάσκουν το ωραίο ενάντια στους κακούς εθνικιστές, ο κόσμος με βάση τον ανθρωπισμό που δέχεται κίναιδους και ό,τι το ανώμαλο οδεύει προς την ευτυχία κ.ο.κ.

Τη στιγμή που οι μάζες αλληλοεπιτίθενται ενάντια σε ό,τι τις δίδαξαν ότι είναι το κακό και το καλό οι πανέξυπνοι κυρίαρχοι αυτού του κόσμου ήρεμοι προχωρούν από την κρυφή οδό τους που μόνο λίγοι φωτισμένοι την ξέρουν και την αποκαλύπτουν -οι Άριοι του αύριο, οι κάτοικοι ενός επομένου τελείου κόσμου. Το ερώτημα τίθεται ως ακολούθως. Υπάρχει πίσω από όλα όσα συμβαίνουν ένα κρυφό σχέδιο με ένα κρυφό σκοπό, ο οποίος όταν αποκαλυφθεί θα είναι αργά για όλους να αντιδράσουμε; Ας απαντήσουμε επαγωγικά εις αυτό το ερώτημα, αρυόμενοι από τα γεγονότα, οδηγούμενοι προς τις αρχές και τις έννοιες που επιθυμούμε να ανακαλύψουμε.

Θα ήταν αδύνατον για τους Μάγια να “προβλέψουν το τέλος του κόσμου”…. απλώς και μόνο επειδή δεν ήταν Εβραίοι.

“θα επαληθευτούν τελικά οι προβλέψεις των Μάγια; Θα έρθει σήμερα η συντέλεια του κόσμου;”

Το παραπάνω είναι ένας από τους τίτλους ειδήσεων σε σημερινή αστική εφημερίδα ευρείας κυκλοφορίας στην Ελλάδα. Παρουσιάζεται ως γεγονός και μάλιστα αδιαμφισβήτητο ότι οι Μάγια προέβλεψαν το τέλος του κόσμου την 21η Δεκεμβρίου 2012.

Ο πολιτισμός των Μάγια μπορεί να περιείχε και ανθρωποθυσίες καθώς και διάφορα στοιχεία χθόνιας λατρείας (τέτοια στοιχεία κυριαρχούσαν επίσης και στους παραδοσιακούς πολιτισμούς των Σημιτικών λαών), όμως ήταν αδιαμφισβήτητα ανώτερος από τον Εβραϊκό. Σε αντίθεση με τους Εβραίους , οι Μάγια, όπως και οι υπόλοιποι λαοί της γης που είχαν επαφή με την Ζώσα Φύση, ήταν σε θέση να αντιληφθούν το προφανές: Ότι η φύσις και η ιστορία δεν εξελίσσονται “γραμμικά” (μια παραδοσιακή εβραϊκή άποψη που πέρασε αργότερα και στον Ιουδαιοχριστιανσμό, στον Μαρξισμό αλλά και στον σύγχρονο Παγκόσμιο Σιωνιστικό “πολιτισμό”) αλλά σε κύκλους.

Στις παραδόσεις των Μάγια δεν υπήρχε πουθενά καμιά κάποια θεωρία τρόμου, όπου ο Θεός Γιαχβέ καταστρέφει την γη για να τιμωρήσει τους “απίστους”, σαν αυτές τις Εβραϊκής αποκαλύψεως αλλά και τις πρόσφατες ταινίες του ιουδαιοκρατούμενου Χόλιγουντ.

Οι Μάγια ήταν σε θέση να αντιληφθούν ότι τα πάντα στην Φύση εξελίσσονται μέσα από Κύκλους. Η νύχτα διαδέχεται την μέρα, η άνοιξη τον χειμώνα, το καλοκαίρι την άνοιξη, το φθινόπωρο το καλοκαίρι και ο χειμώνας το φθινόπωρο.

Αντιστοίχως και οι Μάγια όπως και άλλοι λαοί (για παράδειγμα οι Άριες παραδόσεις του Ινδουϊσμού, οι Κινέζοι κλπ) χώριζαν τις ευρύτερες χρονικές περιόδους σε μεγαλύτερες εποχές που κάθε μια αποτελεί μια περίοδο πολλών εκατοντάδων ετών.

Το ημερολόγιο των Μάγια αρχίζει την χρονιά που αντιστοιχεί στο 3114 π.Χ. και συνεχίζει σε περιόδους 394 ετών, γνωστών ως Μπακτούν. Οι Μάγια μετρούσαν τον χρόνο με βάση τα Ηλιοστάσια. Το Χειμερινό Ηλιοστάσιο του 2012 σηματοδοτεί απλώς και μόνο το τέλος του 13ου Μπακτούν!

Τα παραπάνω είναι σαφή, και αποτελούν την επίσημη άποψη όλων των σοβαρών επιστημόνων. Το Εθνικό Ινστιτούτο Ανθρωπολογικής Ιστορίας του Μεξικού διαμαρτύρεται και μάλιστα απόλυτα δίκαια, δηλώνοντας ότι οι θέσεις περί “τέλους του κόσμου” δεν αποτελούν παρά μια παγκόσμια δυσφήμιση και συκοφάντηση του παραδοσιακού πολιτισμού τους!

Τότε γιατί γίνεται όλος αυτός ο θόρυβος;

ΤΕΛΟΣ ΕΠΟΧΗΣ

Όλες οι συστημικές αναλύσεις που πραγματεύονται τα αίτια της κατάρρευσης της χώρας μας παραλείπουν για ευνόητους λόγους να αναφέρουν μια ξεκάθαρη αλήθεια: η χώρα χρεωκόπησε υπό την διακυβέρνηση ενός συγκεκριμένου πολιτικού συστήματος που λέγεται Κοινοβουλευτική Δημοκρατία. Μέσα στα πλαίσια αυτής της δημοκρατίας, προηγήθηκε της οικονομικής χρεωκοπίας, η πολιτιστική, ηθική και πολιτική χρεωκοπία του ελληνικού λαού.

Βεβαίως, η μαζική Δημοκρατία είναι σήμερα το μόνο καθολικά αποδεκτό σύστημα στον δυτικό κόσμο. Τεχνητά συμβατή με την εντροπία, αναπαράγει εύκολα τον εαυτό της επιβάλλοντας την ισότητα ενάντια στην ελευθερία.

Όμως στην πραγματικότητα οι απλοί πολίτες δεν είναι ικανοί να λαμβάνουν σημαντικές αποφάσεις ούτε για τον εαυτό τους, ούτε για την ευρύτερη κοινωνία. Οι περισσότεροι όχι μόνον δεν είναι προικισμένοι γι’ αυτό από τη φύση αλλά επίσης στα παιδικά και εφηβικά τους χρόνια δεν εκπαιδεύονται με τον σωστό τρόπο, ενώ και αργότερα ως ενήλικες αποπροσανατολίζονται μεθοδικά απο τα κατευθυνόμενα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Το αποτέλεσμα είναι, μέσω της δημοκρατίας, η απόλυτη και αφανής κυριαρχία μιας διεθνούς πλουτοκρατίας.

ΟΧΛΟΚΡΑΤΙΑ

Ο ανθρωπος ειναι στο βαθος ενα αγριο θηριο,ενα τρομερο θηριο. Δεν τον γνωριζουμε παρα μονο τιθασευμενο,εξημερωμενο σε αυτην την κατασταση που την λεμε πολιτισμο. Μολις οι αμπαρες και οι αλυσιδες της εννομης ταξης πεσουν,αδιαφορο με ποιον τροπο,αμεσως ξεσπαει αναρχια και τοτε βλεπει κανεις αυτο που πραγματικα ειναι .Το κρατος δεν ειναι παρα το φιμωτρο, σκοπος του οποιου ειναι να καταστησει αβλαβες το σαρκοφαγο θηριο. Η οργανωση της ανθρωπινης κοινωνιας ταλαντευεται αναμεσα σε δυο ακρα : τον δεσποτισμο και την αναρχια. Η διαφορα μεταξυ τους ειναι πως τα πληγματα του δεσποτισμου οταν εκδηλωνονται πληττουν ενα μονο ανθρωπο ξεχωριστα την καθε φορα ενω στην αναρχια προσβαλλονται ολοι ταυτοχρονα οι ανθρωποι της κοινωνιας καθε μερα.Λογω λοιπον της αναγκαιοτητας του κρατους να βρισκεται πλησιοτερα του δεσποτισμου,παντου,σε ολες τις εποχες, υπαρχει μεγαλη δυσαρεσκεια εναντιον των κυβερνησεων, των νομων και των δημοσιων θεσμων.Αυτο προερχεται απο το γεγονος οτι ειναι κανεις παντα προθυμος να καταστησει υπευθυνες τις κυβερνησεις για την δυστυχια,η οποια ειναι αχωριστη απο την ανθρωπινη υπαρξη. Νομιζουν οι αφελεις ανθρωποι πως αν οι κυβερνησεις εκαναν το καθηκον τους, η γη θα ηταν παραδεισος, δηλαδη ολοι οι ανθρωποι να τρωνε του σκασμου χωρις να κοπιαζουν ποτε και χωρις καμια εγνοια, να πολλαπλασιαζονται και στο τελος να τα τιναζουν. Αυτο ειναι που εννοουν οταν μιλανε για την ατελειωτη προοδο της ανθρωποτητας,την οποια την εχουν σκοπο ζωης.